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vement dans l'affection d’une partie des subjects de ce 
royaulme [l’Angleterre] pour le faict de la religion, et que 
les catholiques, dont y a grand nombre mesmes de la 
noblesse, aspirent au recouvrement de la relligion catho- 
lique; et semble que lambition pousera en avant lentre- 
prinse de tant que les principaulx seigneurs qui sont 
catholiques supportent fort difficilement que tout le gou- 
vernement soit ès mains daucungs qui sont assez nou- 
veaulx et de petite qualité et toutz de la nouvelle relli- 
gion » (1). 
Enfin, nous avons une indication authentique qui nous 
permet de constater toute l'hostilité de Marie Stuart con- 
tre sa cousine et le vaste caractère de ses desseins, qui ne 
tendaient à rien moins qu’au renversement d’Elisabeth, 
à sa propre élévation sur le trône d'Angleterre et au réta- 
blissement du catholicisme dans toute l’île britannique. 
Elle date, bien entendu, d’avant la révolte de Murray et du 
parti anglais en Ecosse; il n’y est donc pas question de 
représailles que Marie aurait voulu exercer contre sa 
rivale. En juin 1565, lors de la fameuse entrevue que le 
duc d’Albe eut à Bayonne avec Catherine de Médicis, afin 
de l’amener à des mesures de rigueur contre les huguenots, 
l’ambassadeur d'Écosse en France entra avec lui en négo- 
ciations pour lui expliquer les projets de sa souveraine. 
duc, peu suspect cependant de modérantisme envers 
les hérétiques, engagea Marie, au nom de Philippe II, 
à user d’une plus grande modération envers Élisabeth : 
il lui promit, si elle agissait avec prudence, que le roi 
(1) Ms. de Fénelon à Cath. de Médicis, 28 déc. 4868 (copie); 
Londres, Record Off. Transcripts vol. 137, France V. 
