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aucune sagesse mondaine, aucune affection personnelle, 
aucun avantage égoïste ne devrait nous aveugler. En 
second lieu, tout ce qui peut ou inciter les cœurs des peu- 
ples de cette ile à s'unir et se confondre ou les préserver 
de discorde et de haine, devrait être observé par nous 
avant toute inclination pour quelque autre nation ou pays. 
Celui de nous deux qui négligera ces circonstances, je 
souhaite qu’il soit anathéme. » Donc : maintien et déve- 
loppement du protestantisme dans la Grande-Bretagne et 
étroite union de l’île entière, tels sont les vœux du secré- 
taire d'État d’Elisabeth. En continuant, Cecil entre dans 
des détails dont nous ne mentionnerons ici que les plus 
importants : « Les desseins et intentions du cardinal de 
Lorraine, conçus dans une réunion de soldats de l’Anté- 
christ, assemblés expressément pour détruire l'Évangile du 
Christ, ne peuvent nullement être crus ni défendus avec 
raison par nous comme bons. La répétition ou le renou- 
vellement du dessein forgé par les Guise de marier votre 
souveraine au roi de France pour troubler ce royaume 
[l Angleterre] et conséquemment d'amener une guerre 
mortelle entre ces deux pays [l'Angleterre et l'Écosse] ne 
sera jamais toléré par ma patrie. » Cecil conjure son col- 
lègue écossais, dans les termes les plus pressants, de n’agir 
point contre l'intérêt du protestantisme et de l'alliance des 
deux peuples. Quant à lui-même, « au nom de Dieu, devant 
lequel je prononce ce serment, je ne veux jamais être 
l’auteur ou le promoteur de choses qui, je le crois, devront 
probablement ou détruire la connaissance de l'Évangile 
dans cette ile ou diminuer l'accord qui existe actuellement 
entre les deux nations. Si avec intention j’agissais ainsi, je 
_pècherais contre ma conscience. » I| termine en s’intitu- 
lant: « le vôtre en Dieu et dans la concorde de cette ile 
_ inséparablement unie ». 
