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Après avoir rassemblé toutes ces données, M. Dehaisnes 
les a coordonnées, puis il a commencé son histoire. 
Celle-ci se divise en deux parties: l’une depuis la période 
gauloise jusqu’à l'invasion des Barbares et ensuite jusqu’aux 
croisades, l’autre depuis cette période jusqu’au XV" siècle. 
Pour la première partie M. Dehaisnes a reproduit d’une 
manière succincte, claire et précise ce qui a été publié à ce 
sujet. 
A partir des croisades la narration devient plus inté- 
ressante grâce aux révélations faites par les documents. 
L'auteur y parle du mouvement social, de l’état des 
arts, de la miniature, de la peinture, de la sculpture, des 
tapisseries, de la sigillographie, de l’orfèvrerie. Toutes ces 
différentes branches de l’art sont traitées d’après les 
écoles auxquelles elles appartiennent. Tournai, Bruges, 
Gand, Ypres, Lille, Douai, Valenciennes, Mons, Cambrai, 
S'-Omer, etc., y sont dignement représentés. 
Afin de pouvoir bien distinguer ces différentes produc- 
tions, M. Dehaisnes ne s’est pas contenté des textes écrits; 
il a voulu voir par lui-même les monuments encore exis- 
tants du génie artistique de nos ancêtres. 
A-t-il eu tort de dire à propos du grand rôle que notre 
pays a rempli dans la civilisation : « La place importante 
que l’école amande occupe dans l’histoire de l’art deman- 
dait un travail beaucoup plus complet et plus original que 
tout ce qui avait paru jusqu'ici. Nous l'avons essayé. » 
Il finit en se demandant : Avons-nous réussi? Pour ma 
part je crois pouvoir répondre affirmativement à cette 
question. Cu. Pior. 
