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mœurs. Les lexiques appelés Miroirs, composés par leurs 
soins, répondent à ces fins, tant scientifiques qu’histo- 
riques et politiques. Mais un monument d’une valeur ines- 
timable, quant au sujet qui nous intéresse ici, est le Rituel 
que fit rédiger, sur la fin du siècle dernier, le grand empe- 
reur connu en Europe sous le nom de Kien-Long (1). Ce 
n’est rien de moins que « le code authentique de la reli- 
gion mandechoue au XVI’? et au XVII" siècle. » 
Dans le tome VII des notices et extraits des manuscrits 
de la Bibliothèque nationale de Paris, Langlès a donné le 
premier en Europe une idée de ce recueil, et a joint aux 
fragments qu’il est parvenu à en traduire quelques dessins 
représentant les instruments de musique et les ustensiles 
employés par les schamanes ou prêtres tartares (2). Mais 
ce travail laisse à désirer, par l'excellente raison qu'au 
temps de Langlès, la langue des Mandchoux était fort 
imparfaitement connue des Européens; de plus, on n'y 
trouve que la préface du Rituel, l'en-tête des chapitres, et 
finalement quelques légendes des figures. M. de Harlez 
nous livre au contraire une version complète du texte, 
enrichie de tous les renseignements que peuvent fournir 
les Miroirs. Il a épuisé en outre l'Histoire de l'empire de 
Kin dont lui-même est le traducteur, et n’a pas négligé les 
historiens de la Chine, les consultant d’ailleurs avec des 
précautions serupuleuses : c’est ainsi qu'il a pu remonter 
au-delà du XVI: siècle. On appréciera l'importance du ser- 
vice qu’il rend à la science, en faisant connaître par des 
informations sûres, « par le témoignage même de la partie 
éclairée des sectateurs du schamanisme, » une religion 
(1) Kien-Long abdiqua la couronne en février 1796, après 60 ans 
de € 
(2) Voir dans les Recherches asiatiques, t. II, p. 56 (Paris, impr. 
PEE 1805, in-4°), une note du même Langlès. 
