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nous venons de citer, les trois tableaux de l’église de l'Ora- 
toire à Rome et le Saint Grégoire du Musée de Grenoble, 
les trois tableaux de Santa-Croce, à Rome, actuellement 
dans la chapelle de l'hospice à Grasse, la Transfiguration, 
au Musée de Nancy, les Satyres buvants et Rubens avec 
Isabelle Brant, au Musée de Munich, Hercule et Déjanire, 
au palais Adorno à Gênes, l’ Adoration des Rois, Héraclite 
et Démocrite, le Christ et les douze Apôtres, au Musée de 
Madrid, Romulus et Remus, au Musée de l’Académie de 
Saint-Luc, à Rome, le Triomphe de César, à celui de 
Londres, le Saint Sébastien à celui de Berlin, les Quatre 
philosophes, au palais Pitti. 
La seconde manière de Rubens date de 1611 à 1624 
environ. La Descente de Croix de la cathédrale d'Anvers 
en marque le commencement; la galerie de Médicis la fin. 
L'Incrédulité de saint Thomas, du Musée d’ Anvers (1613), 
l'Amour refroidi, du même Musée (1614), l'Histoire de 
Décius, dans la galerie du prince de Liechtenstein (1618), 
l'Adoration des Mages, de l’église Saint-Jean, la Pêche 
miraculeuse, de l’église de Notre-Dame, à Malines, la Com- 
munion de saint François (1619) et le Christ au coup de 
lance, du Musée d'Anvers (1620), le Grand jugement der- 
nier, du Musée de Munich, les tableaux de l’ancienne 
église des Jésuites à Anvers, la galerie de Médicis en 
marquent les différentes étapes. 
Dans les tableaux de cette seconde époque la prédomi- 
nance des ombres opaques a cessé, les fonds s’éclaircissent 
de plus en plus, les carnations brunes sont remplacées par 
de beaux corps rosés et blancs, « sang et lait », comme 
disent nos poètes néerlandais dans leurs vers amoureux. 
Les types sont généralement corrects, les belles têtes aca- 
démiques fréquentes ; les contours nettement tracés. La 
