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que les phénomènes habituels retournés, où la cause devient 
effet, et l'effet cause. Jusqu'où peut aller ce rôle inversé? 
Voilà la question... Dans certains cas exceptionnels et 
morbides, ne peut-il pas se faire qu’a la sensation éprouvée 
se joigne la modification organique correspondante.....? Je 
crois qu’il serait téméraire et contraire aux notions que 
nous possédons sur les relations du physique et du moral 
de nier cette possibilité d’une manière absolue » (4). 
L’avouerai-je cependant? — après tout, pourquoi non? 
n'est-ce pas le devoir du savant d’être sincère jusqu’à 
l'ingénuité, et de dire, en certains cas, non seulement sa 
pensée, mais toute sa pensée? — ma conviction était moins 
profonde que raisonnée, plutôt fondée sur une théorie que 
sur un sentiment intime. 
Aussi, en 1885, à seize ans de distance, grande fut ma 
surprise quand je lus dans les journaux que M. Focachon 
avait obtenu sur une malade les effets d’un vésicatoire par 
simple suggestion. J'aurais pu, sans doute, me vanter 
d’avoir prévu et prédit ce pouvoir de l’idée sur la matière 
corporelle. Mais je n’y songeai pas. J’ajouterai même que, 
si je n’allais pas jusqu’à nier le fait — son authenticité, 
confirmée par d'autres expérimentateurs, me paraissait 
établie — je n'aurais pas quand même été fâché de le 
constater de mes propres yeux. 
Je devais être servi à souhait. En décembre de la même 
(4) Voilà ce que j'écrivais en 1869. Au risque d'être taxé de 
vanité, oserai-je rappeler qu’en 4876 le grand Virchow, parlant des 
stigmates de Louise Lateau, proclamait encore solennellement ce 
dilemme : supercherie ou miracle; et que l'Académie de médecine de 
Belgique, saisie de la question, laissait, par l’organe de son rappor- 
teur, la porte ouverte à la seconde solution? 
