Systematisch-zoologische Studien. 241 



Systems existirt haben müssen (Darwin, 335 und 426) und 

 die Formen überhaupt weniger von einander entfernt standen, der 

 Werth der Kategorien daher ein wechselnder ist (Darwin, 335). 

 Im Sinne der Descendenztheorie sind die systematischen Kate- 

 gorien nicht blosse willkürliche Abstractionen des menschlichen 

 Geistes *, gerade so wenig wie die verschiedenen Sprachen eines 

 Stammes, um mich des Vergleiches von Darwin zu bedienen. 

 Auch die Sprache lebt nur in dem Individuum, das sie spricht und 

 verändert sich sehr allmälig, schon gleichzeitig bei den Indi- 

 viduen eines Volkes, und schliesslich ist doch das Aufstellen 

 einer französischen, italienischen, spanischen etc. Sprache nicht 

 bloss Abstraction des menschlichen Geistes, sondern die Sprachen 

 sind objectiv vorhanden und ihre Dauer ist immerhin so lange, 

 dass deren Veränderung keinen Einfluss auf die Fixirung ihrer 

 Charaktere hat und wir dieselbe jederzeit erkennen können, 

 gerade so wie die Arten, die seit Jahrtausenden, anscheinend 

 unverändert, bekannt sind (Egypten, China). 2 



„Die Art setzt sich aus Individuen zusammen und 

 bildet (nach Claus, Zoolog., p. 129) einen auf eine Zeit- 

 periode beschränkten Formenkreis", sie ist daher wirk- 

 lich vorhanden, trotz ihrer nebenherschreitenden lang- 

 samen, entweder weiterschreitenden oder unter 

 gleichen Bedingungen wahrscheinlich stets zurück- 

 führ enden Variationen. Die Art ist für einen Zeitraum 



1 Während für die Art, die nicht existiren soll, so gut für ihre Er- 

 haltung gesorgt wird, dass sie tausende von Jahren in ihren Charakteren 

 unverändert bleibt, wird für die einzig existirenden Individuen so wenig 

 gesorgt, dass sie jedes für sich schon anders sind und gänzlich vergehen, 

 dem Tode verfallen. Es erscheint die Art länger in ihrer Existenz, als das 

 Individuum und kann somit erstere, welche aus den vorhandenen ähnlichen 

 Individuen abstrahirt wurde, nicht als nichtexistirend betrachtet werden. 

 Art ist ein Begriff von bestimmter Existenz und bestimmtem Charakter und 

 von verschiedener Zusammensetzung. Es scheint nicht zweifelhaft, dass die 

 Ansicht, als existirten nur Individuen, während die anderen systematischen 

 Kategorien Abstractionen seien, so gedeutet wird, als ob diese abstrahirten 

 Begriffe hiermit nicht als vorhanden zu betrachten und nur Erfindungen 

 der Systematiker wären. 



2 Confer. N ä g e 1 i , Entstehung etc. der naturhistorischen Art. 

 München 1865, p. 33. 



