479 



niets worden kan"'' Meii geraakt hier in verzoeking Ie beweren, 

 dat een zelfbewuste God waanzinnig zoude moeten worden van 

 vertwijfeling over de onoplosbaarlieid van dit eeuwig hem be- 

 wuste raadsel van eigen grondeloos bestaan, — waanzinnig, of, 

 zoo Hij slechts konde, tot zelfmoordenaar ! De natuur van den 

 mènschelijken geest, voorzeker, staat in hare dof beid veel te 

 laag, om zich niet spoedig ook aan het hoogste hem omringende 

 wonder te gewennen , en ten slotte de juiste opstelling of for- 

 muleering des raadsels , niet deszelfs oplossing voor zijne taak te 

 houden. En toch, zooals het eenmaal is, mag het nog maar 

 goed heeten , dat het wijsgeerig pathos slechts in voorbijgaande 

 oogenblikken van geestesverheffing opflikkert , opdat nl. ook de 

 verwondering over de ondergeschikte problemen tot haar recht 

 kome {Ph. V. h. 0. C XV 4). 



Wat wij van het Absolute , den bestaansgrond aller dingen , in 

 laatsten aanleg vermogen te zeggen, is alleen dit; dat het beant- 

 woordt aan het denkbeeld van eenheid aller dingen met den 

 geest die ze kent, — een ideaal dat in alle kennis besloten ligt. 

 De taak der wetenschap, om met Tyndall te spreken, is dan 

 ook niet, het Heelal te ontdoen van zijne wonderen en ge- 

 heimenissen , maar veeleer zelfs aan alledaagsche zaken en 

 feiten het wonderbare en geheimzinnige te leeren opmerken en 

 aan te toonen. Het menschelijk verstand schiet te kort in de 

 doorgronding van das Ding an sich: verbazing is het alpha en 

 omega aller wijsbegeerte. (^) Op de Platonische vraag: »Wat 



rcoXkoc c?£ (?ety' ey.iict.i'x ra r'dy.B'XvvovcjL '^spi^vcc^. 



TraOpov 'Te ^Curj? aiSiou [Ji-épog a.Bp-n(Txv~sg , 

 or/jü^opot v.ot.TZ'joto (^L'/.-n'J ccpOivTzq dTTénza-j , 

 ccvro 'j-óvov TTïto-ösvTc? OTW 7tpQgiy.vp(Tc-j éy.c(.(jro;, 

 TravTOff' è'Xa.v-jopi.ï'joi. To (?"óXov 7za.<; su^stccl svpzu 

 avTwc' ovt' ZTZiSspyxcx. rcc^' av(^pao"tv our' SKccy.ovtrzcf., 

 ovre vów TTsptXvnrzc/.. Sü (J'o-jv, èirsl m^' zki7.nQYi; 

 -i'jnz'xi oO TT^gov nk Bpozstri uviz/.c opcczcci. Empedokles. 



