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erhaltenen Resten) auf andere zu schließen, da eben die verschiedenen 

 Teile untereinander und mit der Außenwelt im Einklang stehen müßten. 



Handelte es sich bei solchen Schlußfolgerungen im Cuvier'schen 

 Sinne zunächst auch nur um die Rekonstruktion fossiler Geschöpfe, 

 die uns nicht vollständig erhalten blieben, so ergaben sich aus den 

 einschlägigen Studien doch bereits Probleme der Paläobiologie, und 

 diese Probleme erhielten bald nach dem ersten Auftreten von S u e s s 

 einen mächtigen Anstoß: Die erste englische Ausgabe der „Entstehung 

 der Arten" von Charles Darwin erschien bekanntlich im Jahre 1859. 



Leben ist Bewegung ^) und Bewegung bedeutet von vornherein 

 Veränderung. Das dürfte das allgemeinste und in jedem Fall gültige 

 Grundgesetz der Biologie sein. Ob nun die Bewegung, welche mit dem 

 Leben verknüpft ist, von Anfang an einer bestimmten Richtung zu- 

 strebt oder nicht, ist Sache einer mehr philosophischen als natur- 

 wissenschaftlichen Erörterung. Da aber das Leben nicht isoliert zu 

 denken ist, sondern sich in einer Umgebung vollzieht, deren Einflüssen 

 es sich anpassen muß, gleichviel, ob diese Einflüsse von rein physi- 

 kalischer Art sind oder von der belebten Natur selbst ausgehen, so 

 werden auch die Veränderungen, die dem Lebensvorgang entsprechen, 

 wenigstens teilweise von jenen Einflüssen abhängig sein, was sowohl 

 für das einzelne Individuum in seinen verschiedenen Lebensphasen 

 als für Arten und Geschlechter gilt. 



Die Frage nach solchen Veränderungen von Arten und Ge- 

 schlechtern oder anders ausgedrückt, über die Veränderlichkeit der 

 Art, war ja schon seit einiger Zeit aufgeworfen worden, wobei wir 

 von Kaspar Friedrich Wolf ganz absehen, der als erster Vor- 

 läufer Darwins (bezüglich Lamarcks) schon im Jahre 1759 seine 

 Theoria generationis veröfifentlicht hat. 



Die Annahme von der absoluten Konstanz der Arten konnte also auf 

 die Dauer nicht aufrechterhalten werden ; der Schritt von Cu vi er zu 

 Lamarck war eine wissenschaftliche Notwendigkeit und lag eigentlich 

 schon in der Konsequenz der C u v i e r'schen Anschauung selbst. Aber die 

 Idee von allerhand Katastrophen und beständigen, den jeweilig neuen 

 Zuständen angepaßten Neuschöpfungen stand der Ausbreitung der 

 Lam arck'schen Gedanken entgegen. So bleibt es denn Tatsache, daß 

 erst die Intervention Darwins die Wirkung hatte, ein lebhafteres In- 

 teresse für jene Frage nach der Veränderlichkeit der Arten, bezüglich 

 nach der Entstehung neuer Formen im Wege der Deszendenz auszulösen. 

 Im Jahre 1809 erschien die „philosophie zoologique" von 

 Lamarck. Sein Zeitgenosse war Cuvier, der den „discours sur 

 les revolutiOns de ia surface du globe et sur les changements, 

 qu'elles out prodouit dans le regne animal" geschrieben hat und dessen 

 allerdings durch große Verdienste gestütztes Ansehen die Vorstellung 

 von einer Umformung der Arten nicht aufkommen ließ. Der Zeit- 

 genosse Darwins war Sir Charles Lyell, dessen „principies of 

 geology" zuerst im Anfang der dreißiger Jahre des vorigen Jahr- 

 hunderts erschienen, und der den Theorien von Revolutionen und 



^) Selbstverständlicli gilt dieser Satz im Hinblick auf die mit der Lebens- 

 tätigkeit verbundene Säftezirkulation auch für Pflanzen und festgewachsene Tiere. 



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