[27] Kiniore Seiten über Kduard Suess. 359 



bemerkt wurde, die Lehre vom Kampf ums Dasein die Berücksichti- 

 gung der „äußeren Lebensverhältnisse" und ihres Einflusses auf diesen 

 Kampf schon a priori nicht ausschließen konnte. 



Wohl aber gibt es trotz des in der von Suess angegebenen Weise 

 mehrfach betonten schließlichen Einverständnisses mit gewissen Grund- 

 anschauungen der Darw in'schen Lehre einen Punkt, in welchem die 

 Vorstellungsweise der beiden Forscher tatsächlich nicht allzusehr 

 übereinstimmte, obschon sich gerade in diesem Fall Suess speziell 

 auf den Namen Darwins berufen hat, und diese Differenz hängt 

 mit der bei Suess auch sonst mehrfach hervortretenden Neigung 

 zusammen, die geologische Entwicklung sich mit größeren allgemeinen 

 Revolutionen in Verbindung zu denken, einer Neigung, die man bei 

 einem Autor, der andrerseits bezüglich vulkanischer Hebungen und 

 dergleichen so ausgesprochen gegen die früheren Umwälzungshypothesen 

 Stellung nahm, als eine Art von ganz speziellem Atavismus bezeichnen 

 könnte, wenn nicht tatsächlich auch sonst bei neueren Autoren ähn- 

 liche Tendenzen zum Ausdruck gekommen wären. 



Im Sinne Darwins entstehen bedeutende Abweichungen eines 

 Typs, der sich aus einem anderen entwickelt, durch die Summierung 

 kleiner Veränderungen. Im Gegensatze dazu scheint sich Suess die 

 Entwicklung der organischen Welt als eine oft stürmische und stoß- 

 weise gedacht zu haben. Er gibt zu, daß auch aus den paläonto- 

 logischen Studien der Zusammenhang alles Lebens von Tag zu Tag 

 deutlicher hervortrete i). Aber er fügt hinzu: „Daneben bleibt nichts- 

 destoweniger die Tatsache aufrecht, daß wir nicht innerhalb der ein- 

 zelnen Familien oder Gattungen die Arten allmählich und zu ver- 

 schiedenen Zeiten sich ändern sehen, sondern daß es ganze Gesell- 

 schaften, ganze Bevölkerungen und Floren oder, wenn ich mich so 

 ausdrücken darf, ganze ökonomische Einheiten der Natur sind, welche 

 gemeinschaftlich auftreten und wieder gemeinschaftlich verschwinden." 



Insofern nun Darwin an einer Stelle von großen Cyklen des 

 Wechsels in der Erdgeschichte spricht, meinte Suess (l. c), daß der 

 Autor der Selektionstheorie zwar eine ununterbrochene, aber 

 doch keine gleichmäßige Entwicklung der organischen Welt im 

 Auge gehabt habe. Nun braucht man sich aber die großen Cyklen 

 des Wechsels in der Erdgeschichte nicht a priori als durch scharfe 

 Schnitte voneinander getrennt vorzustellen, und wenn die Zweifler 

 an Darwins Anschauung der Meinung gewesen wären, daß dieser 

 in der Tat eine stark ruckweise Aenderung der Formen oder Arten 

 habe befürworten wollen, so würden sie nicht gerade den oben auge- 

 führten Satz von Suess für ihre Argumentation hervorgesucht haben, 

 wie das erst kürzlich in den oben erwähnten Schriften von Diener 

 und Waagen geschehen ist. 



In der Sache selbst (abgesehen von jener Berufung auf Darwin) 

 war der Standpunkt von Suess allerdings kein vereinzelter. Wir 

 brauchen uns bloß an solche Forscher wie Richard Owen zu er- 

 innern, die schon vor längerer Zeit für die Annahme einer sprung- 

 weisen Umbildung der Arten sich ausgesprochen haben und wir 



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