[159] Einige Seiten über Eduard Suess. 491 



Der Autor berief sich am Eingange dieses Aufsatzes auf gewisse 

 Beobachtungen Jensens über die Verhältnisse des Binneneises von 

 Grönland, welches dort zwischen den Felsen, die seiner Bewegung 

 entgegenstehen, sich zuerst gegen die Gletscherbasis eingräbt, dann 

 wieder aufsteigt und dabei Blöcke der Grundmoräne an die Ober- 

 fläche bringt. Diese Blöcke erscheinen, wie Suess sagt, am Tageslicht 

 in Form eines Bogens, den man „arc de charriage" nennen könnte, 

 und an einer iStelle wurden sogar zwei solcher Bögen hintereinander 

 beobachtet. Solche Bögen ließen sich dann mit den Ueberschiebungs- 

 bögen vergleichen, die aus den Alpen beschrieben wurden. 



Was die sogenannten Wurzeln der betreffenden „Decken" in den 

 Alpen oder anderen Gebirgen anlangt, so seien dieselben, wie uns 

 ferner versichert wurde, oft nichts anderes als zerstörte Synklinalen, 

 Der Autor bezog sich sodann unter anderem auf gewisse Verhältnisse 

 in Thibet, die ihm in dieser Richtung Analogien mit den Alpen zu 

 bieten schienen ^) und warf schließliah die Frage auf, ob nicht die 

 Inselguirlanden des östlichen Asien ebenfalls zu den „arcs de char- 

 riage" gezählt werden müssen. 



Man erkennt, nebenbei bemerkt, auch hier wieder das Interesse, 

 welches Suess der Form des Bogens bei seinen Spekulationen über 

 Gebirgsbildung mit Vorliebe entgegengebracht hat. 



Doch wäre hierzu zu bemerken, daß der Vergleich der Bewe- 

 gung bei der Gebirgsbildung mit derjenigen des Gletschereises wohl 

 nicht in jeder Beziehung zutreffend ist. Das Eis bewegt sich doch 

 analog einem Strom, bei welchem die seitlichen Teile vielfach gegen 

 die Hauptströmung zurückbleiben, wodurch eine Bogenform des trans- 

 portierten und dann zum Absatz gelangten Materials leicht hervor- 

 gerufen werden kann, während es doch, wie vorher gezeigt wurde, 

 fraglich bleibt, ob die Entstehung der Gebirgsbögen nicht mit anderen 

 Bedingungen zusammenhängt, namentlich wenn dieser Vorgang im 

 Sinne der ursprünglichen Hypothese von Suess nicht etwa der 

 Schwere, sondern einem besonderen Druck zuzuschreiben ist. 



Die so eben erwähnte, in Paris erschienene Schrift blieb indessen 

 nicht die einzige besondere Kundgebung des großen Autors für die 

 neue Theorie. 



Trotz seines hohen Alters machte Suess sogar noch eine Ex- 

 kursion nach Tirol im Interesse der bewußten Theorie. Man verdankt 

 dieser Exkursion den Aufsatz über das sogenannte Fenster von 

 Nauders ^). 



Wer dann den letzten Band des „Antlitz" zur Hand nimmt und 

 besonders die beiden Kapitel über die Alpen (III/2, pag. 671 und fol- 

 gende) aufschlägt, wird dort in mehr zusammenhängender Weise die 

 Ansichten unseres Autors über das bewußte Problem dargelegt sehen 

 und auch in einigen anderen Abschnitten dieses Bandes entspre- 

 chende Ausführungen finden. Wenn einst die Geschichte der Decken- 



^) Betreffs der tibetanischen Decke mögen die späteren Bemerkungen im 

 Schlußbande (III/2) des „Antlitz", pag. 201, 597 u. 647 verglichen werden. 



^) Ueber das Inntal bei Nauders. Sitzungsber. d. kais. Akad. d. Wiss. Wien 

 1905, 114. Bd., pag. 699—735. 



