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gar nichts darauf Bezügliches in seinem grossen Werke, welches übrigens die 

 Wochein ziemlich kurz behandelt. Auch Hacquct, der sich schon mehr in 

 diesem Gebirge umschaute, spricht weder von römischen noch von mittelalter- 

 lichen Alterthümern. Dann ist auch zu bemerken, dass die Landleute, deren 

 RegrifTe mehr von der Religion eingenommen sind, gerne von selbst und ohne 

 Grund auf solche Geschichten verfallen; so wurden in Untersteyer seihst von 

 einem Geistlichen die Hügelgräber der Urbevvohner des Landes mit christlichen 

 Begebenheiten in Zusammenhang gebracht. 



Uebrigens können allenfalls auch die zwei Steine mit den Heiligenbildern 

 nicht vom Eisenwerk herstammen, vielleicht standen sie früher schon in Bitnje 

 selbst, wo sie möglicherweise zu einer Kapelle gehörten, welche der Kirche 

 voranging. Wären sie römisch, so würde man wohl auch Spuren jener noch 

 viel häufigeren Bildhauerkunst finden, welche sich so gerne in Verzierungen 

 und Inschriften erging. Dass aber diese fehlen, bestätigt, was aus dem Ge- 

 sammtcharakter der römischen Anlage , namentlich aus der rohen Mauerung 

 hervorgeht, dass man es hier mit einem jener in die Wildniss vorgeschobenen 

 Posten zu thun habe, wo die feineren Künste nicht hindrangen, und wo das 

 Kriegshandwerk das vorherrschende Element war. 



Von anderen römischen Funden in der Wochein weiss man nichts; Münzen 

 sind wohl zu mehreren Malen als von dort herrührend nach Laibach befördert 

 worden, allein sie stammen wohl alle, wie die bezeichneten, vom Hügel Gradez 

 und von der Babnagora, wo nach H. Costa's Andeutungen^} ausserhalb der 

 Grotte Spuren einer römischen Ansiedelung aufireten. Und doch müssen die 

 Römer Zwischenstationen und Saumwege gehiibt haben, welche diesen Punct 

 mit anderen verbanden; auf dem Pass von Podberda ist aber nichts Derartiges 

 bekannt, so dass man aus dem besprochenen Vorkommen des Quarzgosteines 

 von Lepina in der Schlackenhalde eher vermuthen dürfte, die Verbindung mit 

 der Wochein wäre zur Zeit der Römer über Veldes gegangen ; in der Sclihicht 

 der Wocheiner Save zwischen Veldes und Bitnje gibt es wohl an einem Punct 

 zwei Inschriften, allein sie sind nach Herrn Zhish m a n n's mündlicher Mit- 

 theilung runisch und kaum älter, als aus dem neunten Jahrhundert (nach 

 Christus). 



Wenden wir uns nun nach diesen historischen Erörterungen zu den hüt- 

 tenmännischen Betrachtungen, welche sich über den Gegenstand anstellen lassen, 

 so finden wir vor allen Dingen die Lage des Werkes recht schön, mitten in 

 dem erzführenden Gebirge, welches bei seiner Steilheit den Transport des 

 Schmelzmaterials mit Mauleseln noch wahrscheinlicher macht als mit Pferden. 

 Auch die allen Baue aufzufinden, aus welchen die Römer ihr Erz zogen, ist 

 wenig Aussicht vorhanden, da es die Natur des Gebirges m'ü sich bringt, dass 

 man selbst heute noch ohne Stollen und Strecken baut, und nur den Erzklüfteo 

 im Lehm nachgeht. Was die Schmelzmethode betritTt, so geht aus den be- 



^) Oben ang-eführte Reiseerinnerungen. Seile 179. 



