[25] Ueber einige Bildungen der jüngeren Epochen in Nord-Persien. 91 



Gerste zurückzuführen waren". Auch Scherben von gebrannten Ge- 

 fässen kamen sowohl in diesen Zwischenlagern, als in der übrigen 

 Grundmasse des Erdreichs vor. 



„Musste sich," sagt Ab ich, „aus den augegebenen Umständen 

 allein schon der Schluss ergeben, dass der Hügel von Digala nur als 

 ein Leichenverbrennungs- und Bestattungsplatz der alten Iranbewohner 

 zu deuten sei, so fand diese Vorstellung ihre völlige Bekräftigung durch 

 die weiteren Wahrnehmungen an diesem interessanten Orte. Durch 

 eine tunnelartige Oeffnung von mehr als Mannshöhe war das Eindringen 

 bis nahe in die Mitte des Hügels gestattet, und hier endete dieselbe 

 in dem Innern einer mit gewisser Regelmässigkeit ausgearbeiteten, 

 cylinderförmigen, nach der Höhe sich verjüngenden Weitung, die sich 

 am besten mit dem inneren Räume eines grossen Eisenhochofens ver- 

 gleichen Hess. In 4—5 Reihen zeigten sich, umlaufend an der Innen- 

 wand, in Abständen von mehreren Füssen übereinander von unten nach 

 oben etagenförmig angebrachte Consolen oder Repositorien aus Platten- 

 sandsteinen des eocänen Terrains von etwa anderthalb Fuss Breite. 

 Es bedurfte hier noch der Wahrnehmung einer rostbraunen, gefritteten 

 Beschaffenheit der Sandsteinplatten, um mit der Betrachtung dieses 

 seltsamen, wohl 30 — 40' hohen, schlottartig zugespitzten Raumes, unter 

 Voraussetzung einer einst vorhanden gewesenen oberen Oeffnung, die 

 Vorstellung von einem wirklichen Leichenverbrennungsofen zu gewinnen. 

 Die Anlage desselben muss natürlich in eine Zeit gefallen sein, als die 

 Aufschüttung des Toprachdagh-Hügels nahe bis zu seiner jetzigen Höhe 

 bereits Thatsache gewesen. Diese Vorstellung von dem wahren Zwecke 

 der hochofenartigen Vorrichtung ist so schlagend begründet , dass die 

 allgemeine Meinung der anwohnenden Bevölkerung dieselbe vertritt." 



Ab ich macht ausserdem noch auf Durchschnitte grosser topf- 

 förmiger Gefässe aufmerksam und auf gewisse Behälter, welche aus 

 Sandsteinplatten kastenartig zusammengesetzt waren, und welche eben- 

 falls durch die Grabungen in jenem Hügel biosgelegt wurden. Der 

 erdige, mit Knochen- und Schädelfragmenten gemengte Inhalt dieser 

 Steinkästen scheint bei der Abwesenheit von kohligen Verbrennungs- 

 producten dafür zu sprechen, dass an diesem Orte auch Beisetzungen 

 ohne Leichenverbrennung stattgefunden haben. Für diese Annahme 

 spricht nach Ab ich auch der Umstand, dass viele der in dem Hügel 

 zerstreuten Knochenfragmente nicht calcinirt sind, und dass in der Erde 

 des Hügels massenhaft Stickstoffverbindungen vorkommen (es wird 

 nämlich hier Salpeter gewonnen). Das Vorkommen dieser Substanzen 

 wäre mit der Annahme, dass an dieser Tödtenstätte alle Leichen ver- 

 brannt wurden, nicht gut vereinbar. 



Es scheint demnach der Toprach dagh, sofern seine Einschlüsse 

 in Wahrheit ungefähr einer und derselben Epoche angehören, eine Art 

 von Ceotralfriedhof für verschiedene Culte der Leichenbestattung ge- 

 wesen zu sein. 



In Aserbeidschan und in der Richtung von Urmia nach Teheran 

 sind, wie Abi eh erfuhr, derartige Hügel, oder wenigstens Oertlieh- 

 keiten, an denen Salpeter in ähnlicher Weise vorkommt, nichts 

 Seltenes. 



12* 



