[39] Ueber Goldgewinnnngsstätten der Alten in Bosnien. 39 



Wie gezeij^t wunk". IimIxm» die Alten die Diluvioii so weit ab- 

 gebaut, als (las für sie mit Krfolg tliuiilicb war. (Joldgänge im engeren 

 Sinne sind nicht vorhanden. Wie die Krtahrung zeigt, sind die Allu- 

 vionen des ^'rbas goldführend. Seit dem Betriebe der Seifen durch 

 die Alten ist ein bedeutender Zeitraum verflossen, in welchem z. Th. 

 Diluvien. die noch immer etwas (Jold enthalten, unigeschwemmt worden 

 sein dürften, doch kann diese Möglichkeit den (Joldhalt ausgedehnter 

 AUuvien nicht erklären, weil man sehen mü.s.ste, wo so bedeutende 

 Diluviallager deponirt gewesen sind. Aus dieser Quelle kann nur ein 

 sehr kleiner Theil des Freigoldes der Flussschotter herrühren, der 

 weit grössere muss aus den vorliegenden Gebirgen gebracht worden 

 sein und werden. Da sowohl Schiefer als auch Fahlerz führencb; 

 Kalke fortwährend abgeschwemmt werden, so ist auch die (iold- 

 führung der AUuvionen auf (irund der Thatsachen und Hypothesen 

 einfach erklärt. 



Nach dem eingehenden Studium der (Joldgewinnungsstätten der 

 Alten im oberen A'rbastiussgebiete und dem eigenthümlichen, kaum 

 zu erwarten gewesenen Ifesultate. erschien es wünschenswerth, die 

 bereits in der Literatur fixirte Seife bei dem Dorfe „Turbet" an der 

 La.sva und die ausgedehnten Seifen an der Fojnica. auf welche Herr 

 Oberbergrath A. li ü c k e r aufmerksam machte (z. Th. waren sie auch 

 dem Herrn Berghauptmann W. Radimsky bekannt, wie er mir 

 mündlich mitzutheilen so freundlich war), wenigstens Hüchtig zu be- 

 gehen. Die liiebei gemachten Beobachtungen reichen hin, uns ein 

 Bild von der ganzen Sachlage zu geben, das nach und nach durch 

 Detailstudien ergänzt werden dürfte. 



II. Die Seifen im Lasvathale. 



Die Literaturangaben über die (Joldwäschcreien an der LaSva 

 sind recht spärlich. A. Conrad erwähnt sie kurz und schreibt sie 

 den Römern zu (a. a. (). S. 221 — 222). Nach Jirecek bestehen sie 

 seit dem XVL Jahrhundert (a. a. ü. S. 42, ein Theil der dort citirten 

 Literatur war mir nicht zugänglich). (). Blau erwähnt wohl des Ortes 

 Varosluk (a. a. (). S. 118), aber nicht der dortigen Seifen. B. Walter 

 widmet ihnen 7 Zeilen und lässt sie bei dem Dorfe „Turbet" liegen, 

 was ein Irrthum i.st, denn ein Dorf „Turbet" existirt dort nicht, 

 sondern befindet sich in der Nähe die Begräbnissstätte, die Turbe 

 eines mohamedanischen Heiligen. 



Jlvt«, 



Fig. 2. 



Die obersten Seifen liegen im und unt(>r dem Dorf«* N'arosluk, 

 westlich von Travnik und werden am besten als „Seifen von Va- 

 roslnk" bezeicjinet. siehe {-'ig. 2 es ist eine, auf dl"' ILilfle rt'dncirte 

 Copie aus der (ieneralkarte im Massstabe 1 : 7').0()ü. An dem kleinen 



