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lialbeui Körper und der Vorderseite dargestellt wird, so lag darin 

 nacli Strebers Vermutlimig ein tiefer Sinn. Nur ein aus den Tiefen 

 der Erde aufsteigendes dämonisches Wesen , welches mit der anderen 

 Hälfte seines Daseins noch den unterirdischen Kräften angehört, konnte 

 in dieser Weise aufgefasst werden. Wir wissen ferner durch den 

 Landschaftsmaler A. Berg (Ueher die Chimacra, mitgetheilt von A. v. 

 Humboldt, Zeitschr. f. allgemeine Erdkunde, HI. Bd., Berlin 1854, 

 pag. ))07 — 314) , dass sich der mächtige Eindruck , den die in Rede 

 stehende Naturerscheinung auch auf die heutigen Bewohner des östlichen 

 Lykien macht, in abergläubischen Vorstellungen bekundet, wie die von 

 Berg mitgetheilte Erzählung der Eingebornen über die seltsame Hebung 

 eines Schatzes durch einen Engländer in jener Gegend beAveist, wie 

 denn z. B. auch mir selbst gesagt wurde , man dürfe die Feuer in 

 keiner Weise beleidigen, Fleisch oder Eier, welche man mit Hilfe der 

 Flammen zu kochen suche , würden nicht gar oder im andern Falle 

 nicht hart, wenn diese Nahrungsmittel gestohlen seien. Diese Meinung 

 experimentell zu erweisen oder zu widerlegen, war ich freilich nicht in 

 der Lage. 



Es war gleich beim Beginn meiner lykischen Reise mein sehn- 

 licher Wunsch gewesen, diesen Punkt kennen zu lernen, welchen Ritter 

 als eine der grössten Naturmerkwürdigkeiten l)ezcichnet hatte. Von 

 früher her mit den ewigen Feuern von Baku bekannt, glaubte ich 

 freilich ausser der Befriedigung eines gleichsam ])oetischen Bedürfnisses 

 auch ein ])raktisches Resultat von dieser P^xcursion zurückbringen zu 

 können. Ich erAvartete eben der Analogie mit Baku wegen Anhalts- 

 l)unkte zur Aufsuchung von Petroleum zu finden und auf diese Weise 

 als moderner Bellerophon einen Sieg über die Chimaera zu feiern, 

 der vielleicht in seinen Consequenzen für das Wohl des Landes ebenso 

 nützlich sein würde, wie der Sieg, den jener Held errang. Die Nähe 

 der Küste hätte einen billigen Export für das gewonnene Product ver- 

 bürgt. Ich muss aber gleich hier eingestehen, dass diese Hoffnung 

 getäuscht wurde. Ich verlor eine Illusion, und die Flammen der Chimaera 

 werden wohl noch lange weiter brennen, wie bisher, ohne das Schicksal 

 ihrer Schwestern an der casi)ischen Küste zu theilen, welche bereits in 

 mannigfacher Weise im Dienste der Industrie als Wärmequellen bei 

 der Kesselheizung u. s. w. benutzt werden. 



Der Weg zu den Feuern von Tschirali aus führt anfangs noch 

 durch ebenes Gebiet, welches sich jenseits eines bald zu passirenden 

 kleinen Baches sogar noch verbreitert. Dann beginnt ein massig steiler 

 Aufstieg ül)er ein mit Sträuchern und niedrigen Bäumen besetztes, aus 

 verwittertem Seri)entin und verwandten Felsarten bestehendes Gehänge. 

 Endlich gelangt man zu den ewigen Feuern und den Ruinen der früher 

 erwähnten alten Bauwerke. 



An zwei einander benachbarten Stellen brechen die Flannnen 

 hervor. Die grössere der beiden Flanmien hat etwa 2 Fuss im Durch- 

 messer. Eine zweite Flamme dicht daneben züngelt aus einem mehrere 



Chimaera in die Gegend des Kragos oder von Xanthos. Erst durcli rationalistische 

 Mythendeutung wurde eine Combination der Sage mit dem Feuei-berge im östlichen 

 Lykien ermöglicht, wie sie nach Benndorf zuerst hei Autigouos von Karystos sich 

 findet. (Vergl. Beundorf u. Niemann, Reisen in Lykien u. Karlen, pag. 83.) 



