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wurden rasch Freunde, Eine grosse Filzdecke wurde ausgebreitet, auf 

 welche nach gegenseitigen endlosen Complimenten und Ceremonien 

 Alles sich niederliess; baldigst folgte dann das Anbieten von Thee 

 und Reis. Mit Ausnahme der etwas verborgen gehaltenen Beschuhung 

 (s. o. S. 72), waren wir ganz gekleidet wie die Landesbevvohner selbst, 

 was bei Reisen der Eingeborenen aus dem Süden, wenn dieselben sehr 

 weit sich ausdehnen und Gegenden mit sehr verändertem Klima er- 

 reichen, das Gewöhnlichste jst, sowohl um sich genügend gegen Kälte 

 zu schützen , als auch ganz allgemein um nicht mehr als nothwendig 

 aufzufallen. Eigenthümlich ist es, wie viel eine Bekleidung, ganz ver- 

 schieden von den Formen , die man gewohnt ist zu sehen , dazu bei- 

 tragen kann, jene kleineren Ragen-Unterschiede wenigstens rasch ver- 

 schwinden zu machen , die man als „nationale" häufig bedeutend 

 überschätzt. Ja, die Bewohner von Büshia hielten uns in der That, da 

 sie nie einen Europäer gesehen hatten und da wir uns das Gesicht 

 und die Hände mit einer desshalb mitgenommenen braunen Okermasse 

 etwas angerieben hatten , — wie wir unserer Route entsprechend es 

 vorgaben — für indische Kaufleute aus Delhi, von dem wir Manches 

 zu erzählen hatten. 



Die Begleitung Makshüts, der sicher einen ganz normalen Eindruck 

 machte, war uns dabei nur günstig. Er selbst war einer jener indischen 

 Mussalmäns, deren Typus die indisch-arische Basis 87 ) besonders gut er- 

 kennen lässt, und unsererseits ging das Hindostanisprechen mit ihm 

 ganz befriedigend, in der Art nämlich, dass wenigstens keine Störung 

 durch Mangel an Worten für jene bemerkbar wurde, die überhaupt die 

 Sprache als solche nicht kannten. 



Einer der aufmerksamsten Zuhörer vom Beginne an, mit dem wir 

 auch persönlich zu unterhandeln bekamen, war der Beg oder Vorstand. 

 Büshia hatte wie jede Gemeinde bei uns, und wie in diesem dünn 

 bevölkerten Lande auch jede noch so kleine Gruppe von Häusern und 

 Zelten, seinen Chef. In Turkistän sind solche, wie meist in den 

 musälmänschen Ländern, in patriarchalischer Weise für je einen Ort sehr 

 autonom und müssen wo möglich alte Leute sein. 



87) Ueber Bage der indischen Mussalmäns gegenüber den indischen Kasten , s. „Eeisen" 

 Band I, S. 493. 



