УШ ОБЩЕЕ СОБРАНИЕ. 
издаетъь и переиздаетъь съ дополнен!ями и поправками учебники, изъ 
которыхъ многе представляютъ ц$нные научные труды. 
„Наряду съ педагогической дфятельностью Васил!й Павловичъ про- 
должалъ и научную, печатая изсл$дован!я преимущественно по истори 
и географ!и крайняго Востока и отчасти по буддизму. 
„Вм$стБ съ т5мъ Васил! Павловичъ слЗдилъ постоянно за ЖИЗНЬЮ 
современнаго Востока, практическое знакомство съ которымъ дало ему 
десятилВтнее пребыван!е въ КитаЪ; любопытно отм$тить, что за нфеколько 
дней до смерти онъ писалъ записку о тайныхъ обществахъ въ Китаз, 
по поводу общества „Большого Кулака“. Васил! Павловичъ интересо-. 
вался жизнью народовъ всего крайняго Востока, такъ какъ со воЪми ими _ 
былъ знакомъ: онъ зналъ въ совершенств$ языки: китайсе1й, маньчжурсвй, _ 
тибетсьЙ, монгольскЙ, вналъ корейсь!й, японсвЙ, санскритск!й и н%ко- 
торыя тюркск!я нарЗя. 
„Какъ большинство востоков$довъ, Васил!й Павловичъ особенно 
занимался религ1ями; въ сочинена „Гри религ!и Востока“ онъ высказы-. 
ваетъ свою точку зрЪн1я на этотъ вопросъ: “ничто не можетъ такъ позна- 
комить насъ съ челов$комъ, какъ его религ!я“. На этой же почвЪ, въ 
разбор предатй, находилъ себЪ обильную нищу крайв!Й научный скеп-_ 
тицизмъ, составлявний такую характерную черту его характера. 
„Часто приходилось слышать удивлене по поводу того, что --. 
НЕЧеНН педагогической дФятельности, которой онъ отдалъ столько 
силъ, Василёй Павловичъ оставилъ такъ мало учениковъ, не. создать. | 
школы“. Намъ это не представляется удивитольнымъ: его крайн!й скеити- = 
цизмъ, все усиливавш!ся съ годами, смущалъ на первыхъ же порахъ = 
начинающихъ, и лишь у немногихъ хватало наайник продолжать науч 
ную работу подъ руководотвомъ такого „отрицателя“; за то эти немногие 
всегда были щедро вознаграждены. Васил!й Павловичъ охотно и постоянно _ 
длился съ ними своими удивительными познан!ями. а 
„Со временемъ, конечно, явится и полная б1ографля Васильева — — и 
она выяснить его громадную силу и, вмфотВ съ тёмъ, и то, какъ жизнь = = 
помфшала этой сил дать востоковф дню полвка тому назадъ то, чего у 
оно не иметъ и до сихъ поръ, — твердую основу для изученйя одвой. 
изъ величайшихъ мровыхъ религ!й -— буддизма“. 
+ 
5 
Приворот почтили память усопшаго сочлена вставан1емъ. 
Ва затБмъ были доложены Общему обравиь выражен!я собо- - 
лфзнован!я: отъ ординарнаго академика И. В. Ягича — по поводу кон- 
чины академика Л. Н. Майкова и оть ИмпЕРАТОРОКАГО Юрьевскаго уни“ 
верситета — по поводу кончины академика П. В. Васильева. 
