392 



изведен1я на лучше всего ему извЬстные языки (русскш, латинскш, грече- 

 ск1й) 0. Е. Коршъ подходилъ не только какъ филологъ, но и какъ топкш 



гг 



нсихологъ и эстетъ; его влекло къ переводамъ собственное недюжинное 

 поэтическое дарован1е; вызванные другимъ поэтомъ образы и мысли онъ 

 воплощалъ въ родныхъ пли ставшпхъ ему родными звуках^, напрягая 

 усил1я на то, чтобы дать при этомъ не переп'Ьвъ, а точное воспроизведение. 

 Такъ художникъ обращается къ своей кисти, чтобы передать на свое полотно 

 приковавш1Й его къ себ-Ь художественный образъ. Поэтическое дарован!© 

 влекло 9. Е. Корша и къ самостоятельному творчеству. Онъ писалъ и 

 по-русски, и по-гречески, и по-латыни, и по-малорусски. Латинск1я и грече- 

 ск1я его стихотворевхя (въ сборнике 2'^ЕораVо?, папечатанномъ въ 1886 г. 

 въ Копенгаген Ь) едва ли вызову тъ въ русскомъ читател'Ь то сочувственное 

 настроеше, которымъ определяется влхянге п значенхе поэта; русскихъ 

 стихотворенш напечатано 0. Е. Коршемъ очень немного; мнопя изъ ппхъ 

 (оставляю въ сторон"! шуточныя) не могутъ не найти сочувственнаго от- 

 клика въ читател"!, а нЬкоторыя показываютъ, что д-Ьёствительно въ 9. Е. 

 Корш-Ь, по собственному его выражешю, «въ полномъ сердце свободная 

 сила бушевала, какъ горный потокъ». 



Стихотворен1е, откуда я заимствую эти слова, напечатано въ 1891 году, 

 въ моментъ жпзпеннаго перелома. Авторъ чувствуетъ вокругъ себя давящую 



его пустоту, онъ одинокъ, онъ усталъ душой отъ невольныхъ попытокъ на 



ч 



счастье; тЬмъ не мен-Ье онъ еще не изжился, «еще ц-Ьлы всЬ прежн1я силы», 

 «ни одинъ не разбить вдеалъ»; трагично, однако, терзающее его сознан1'е, 

 что, покуда его не оставитъ «юныхъ дней золотая мечта», на него насту- 

 наетъ, его давить «пустота, пустота, пустота». Что сталось съ золотой 

 мечтой юныхъ дней поэта, мы не знаемъ, но неразбитые идеалы и уцЬлЬвппя 

 во всей сохранности силы привели его къ душевному равновЬс1Ю. Его сердцо 

 настойчиво искало предмета, «на которомъ его д-Ьятельность могла бы со- 

 средоточиться, упорядочиться и привести духовный М1ръ личности въ нор- 

 мальное состоянхе, возстановивъ равнов'Ьс1е между его отправлен1ямп». 

 Его потребность любви, т. е. та потребность нашей души, которая, по его 



* 



Быражешю, «не позволлетъ ей замкнуться въ самой себ'Ь, тратя исключи- 

 тельно па себя всЬ свои силы и способности», нашла себЪ позже удовле- 

 творен1е и въ родной семь'Ь, гд-Ь онъ услышалъ откликъ и увид'1лъ сочувствш, 

 и въ еще большей степени въ сознательномъ служен1и высокимъ идеаламъ. 



Съ копда девяностыхъ годовъ 0. Е. Коршъ все внимательнее прислу- 

 шивается къ волнующпмъ общество вопросамъ. Талантливая и ц-бльная, его 

 духовная личность ищетъ положительныхъ путей для ихъ разрЬшенш» 



