С08 



Л11кв1й отъ жрецовъ х\мона виванскаго, почему мы тщетно пскали упоми 

 иаемое въ нашей надписи имя въ сиискахъ верховныхъ жрецовъ Амона 

 Надпись въ сохранившейся части (конецъ) гласить: 



1^^^^ Vч л^ О Ж I ПАлч^ 



лллллл /ТУс БИЗ 



А'>Л^^У\ г Ч Ч ^-1^ 1 1 ^ Х^Ч и 1111 ^ Л> ■ 1 г—! 



I I А и ^^^ 



/^\ЛЛЛ/Ч /^ лл/чллл д. 



-^ г 



"'*■■■ .^-^ <ч лллллл 

 ллл«\лл ли и 



1°Й 



«... Аменрудъ пзъ Та1уджаи, сынъ верховнаго жреца Амона 

 Опх-Такелота. Благополучхе дому сему во в'Ьки!» Имена типичны 

 для Т1П в. — ранняго эехопскаго времени. Онх-Такелотъ интересенъ еще и 

 потому, что родословная Пед1псее, героя раруг. Ку1аБс18 начинается съ «Онх- 



г 



Шешонка», жреца Амона виванскаго 

 ван1я, сложенныя съ именами царей 



очевидно имена подобнаго образо- 

 в1йской династии были въ у потреб- 

 ден1и въ жреческихъ Фампл1яхъ Вивъ и Та1уджаи. Имя этого города въ 

 пашей надписи передано Та-джап; это просто варкпть: вм. «Ихъ стЬна» 

 (пли «перевозъ») написано просто «стЬна» (или «перевозъ») съ опред'Ьден- 

 пымъ членомъ. Интересно отметить довольно р-Ьдкое въ египетскихъ тек- 

 стахъ обозначен1е происхожден1я изъ города, при помощи родительнаго па- 

 дежа съ р; въ демотпческомъ и коптскомъ это уже зам-Ьнено ра. 



IV. 



Къ ахмимскимъ надписямъ. 



Едва ли не большая часть дошедшихъ до насъ заупокойныхъ надписей, 

 саркоФаговъ и ящиковъ для ушебти позднихъ эпохъ происходить изъ Ахмима 

 и прпнадлежить представителямъ тамошняго жречества. Раскопки Мас- 

 перо у Дейра 1884 года особенно содействовали наполненш Музеевъ 

 поздними памятниками изъ этого центра, и одинъ Каирсюп Музей насчиты- 

 ваеть не мен'Ье 82 ахмимскихъ стэлъ изъ общаго числа 239 позднихъ па- 

 мятннковъ этого родаЧ И въ Московскомъ, б. Голенище вскомъ, сооранш 

 1]511Ьется четыре прекрасно сохранившихся надгробныя стэлы ахмимскаго 

 происхождешя. Богатый матер1алъ дастъ со временемъ возможность изучить 

 ахмимскхе культы и обряды. Изсл:Ьдовагель обрядовой стороны египетской 

 релипи К ее 8 въ 1912/13 году посЬтилъ въ самомъ Ахмим* святилвше 

 ]\1ина въ скал'Ь и пздадъ находяицяся тамъ интересныя надписи*, еще бохье 



» АЬтей Веу Ката1, ВШез р^о1ета^^ие8 ег готатез. СаШ1. йи Са^ге, XX — XXI. 

 2 Ваз РеЬепЬеаПг^ат йез М1п Ье! АсЬпи'т. ЕесиеИ с1е 1га7аих, 36 (1914), 51 — 56. 



