771 



«аличнаго въ эламскомъ, и -ф, наличнаго въ мингрельскомъ и лазскомъязы- 



кахъ 



1 



Ъ)Что 



Пхмъ въ слов-Ь сп15о2;9ь9-т]^о Оф1-ьат-иг-1 лыоим^ въкоторомъ также случай су - 

 убаго мн. числа: въ немъ не только окончаше, въ этоть разъ— иг (II -ог), но 



и -ат^. Въ сванскомъ эта именно основа шЬог^эьЗ .0^11-ат суп1;ествуетъ какъ 

 -самостоятельное слово, но сваны его воспринимаютъ какъ ед. число, какъ 

 лыжу съ одной ноги или на одну ногу; когда же р-Ьчь о пар-]Ь, то обра- 

 -зуютъ свое собственное лш. число — отЬ^^^Зье^ Одй-ьга-аг ^. Точно такъ же 

 отыменный глаголъ «ходить на лыжахъ» производится отъ ооЬг^ьЗ О^й-аш, 



г 



безъ сохранения добавочныхъ суффиксовъ мн. числа, и звучитъ 2:^оот!52^ь9^ 

 11-Эд1ат-е, такъ, напр., не только въ п, х, но и въ шх нар4ч1и; въ связи 

 съ этимъ «Млечный путь», называемый по-свански словами, собственно 

 означаюш.ими «гд-Ь Джгырагъ* ходилъ на лыжахъ», въ лашхскомъ нарычи! 



+ 



гласить; ^52^%^^ БьшЬ^^ь^ ^§эга^1ш па-^О^кш. 



с) По всей видимости, въ той же Форм'Ь предлежитъ мингрельское ^о- 



^ Въ словар^Ь Орб. издатель Р. Эристовъ это и безъ того сугубо -р1, 1ап1ит •><х^,,9д$^ д1г- 

 ■ к-ьш-е1-1 ставить (стр. 120, прим.) еще въ ФормЬ ново-груз. мн. числа — то^Д-!^^^ 01гк-+-т-е1- 

 -еЬ-1, а ^гь св. Писанхи встр'Ьчаемъ его съ окончашеагь древне -литературпаго мн. числа — п: 

 -|»о<г^9д^Са д1гк-1-т-е1-п-1 (^Ге^. 3,4)5 въ древпе-лит. транскрппцт <пп4^п^З^^:^о д1гк-*-ит-е1-пь Съ 

 другой стороны, я сейчасъ могу не останавливаться на томъ, что основа ^ик не носить облика 

 картскаго слова, во всякомъ случа-Ь какъ въ дхгк-т'Ъ обнаруживается потеря дослЬддяго 

 гласнаго (а Ц о), ибо первоначальный видъ слова *51гк-ат || д1гк-иш, такъ въ основе Зик, до- 



шедшей до насъ съ прпдаткомь окончан1я -ат \\ -ит, гезр. -ш-е!, мы должны ожидать по- 

 терю гласнаго посл-Ьдняго слога — д1г<?>к, а при ассибилованности перваго коренного со- 



гласнаго (к. *01Г<?>к Ц т.-к. ■Э1г<:?;>к) мы могли Сы ожидать въ язык* типа коренного слоя 



сванскаго языка — *1г<?р>к5 чт5, по всей видимости, п сохранено въ епк-, основе Ъ. слова 

 ^еР^шо^ш^ь^ епкч-ат-ип-д, при чемъ, по отвлечешы Ьайскаго показателя множественности -д и 

 характера темы въ Им. мн. числа -ип, и зд-Ьсь получаемь основу ^^^4*"<г. епк-аш (въ мокскокъ 

 нар4ч2п [^рЬинР 1гк-ат чтЬ самостоятельно значить почкщ но все-таки есть и мн. 



/^»^««/^ш^^ 1гк-<-ат-а-1-1Г, со сращенаемъ четырехъ суФФИКСовъ мн. числа 

 *1П1-*-^н-11-г), съ пережиткозгь того же показателя множественности, что и ьъ основ* 

 грузинскаго слова »ог^Зз^^ ^1гк-*-т-е1-1, т. е. д1гк-т, гезр. «1гк-ат || 01гк-ит. Древнейшая 

 «снова д1г < 1 > к- [[ »епк сама по себЬ возбуждаетъ впрочвмъ сомнЬшя, первичная ли он* 

 основа, но эта подробность сейчасъ не требуетъ обсуждвн1Я. 



^ 42 приводить Форму ..'Ц;п4д^ д411-»-ат-иг-а (<*Э411ат-иг-аг}. 



^ Особый интересъ представляетъ вторичная постановка того же показателя множе- 

 ственности -аг, когда им*югь въ виду несколько или много паръ лижъ, именно смотря по 

 говору «Ц^з,4*5^ »411-*-т-аг-а1 или »г^«%о д411-»-т-аг-а1 (вм. 3411-^т-аг-аг при двухъ г). 



** Сеэгад сейчасъ понимается какъ св. Георпй, но раньше такъ назывался местный 

 -язычесшй богъ, первоначально— священный дубъ, о чемъ говорится особо въ статье, печа- 

 тающейся въХВ (IV),— О ^эедмг/озиьт впроват/аъ абхазовъ (Къ вопросу объ яФетическомъ 

 '^улът* и мивологш). 



Пзп1стк п. л. п. 1915. 



