ь — 1445 —— 5 
Академикъ В. В. Бартольдъ представиль Отдфленно для напечатаня въ 
«Извфемяхь» свою статью «Историкъ Мусеви, какъ авторь «>>> Ё ‚5 » (У.У. 
Ваг(йо14. Г’ВБоел Мопзаур, ащеиг Фи «5 ^3 #205). 
Положено напечатать въ «Извфетяхъ» Академ, 
Академикъ С. 0. Ольденбургъ представить протоколы Русскаго Комитета 
для изученшя Средней и Восточной Азш за 4945 г. №№ 1—1. 
Подожено передать въ Азатекюй Музей. 
Академикъ С. 0. Ольденбургъ читаль отчеть Н. Д. Миронова о занятяхъ 
въ Нацюнальной БиблотекЪ въ Парижь лётомъ 1914 г. 
Положено напечатать въ приложенш. 
Академикъ С. 0. Ольденбургъ оть своего имени и оть имени члена-кор- 
респондента профессора 0. И. Щербатского читалъь слфдующее: 
«Прошло около 60 лбгь съ тьхъ поръ какъ почти одновременно появились во 
Франши, Роесм и Германи труды Бюрнуфа, Васильева и Кениена, положивийе 
основаше научному изучению буддизма. Въ этихъ трудахъ было едфлано очень многое; 
въ общемъ быль вфрно опредфленъ основной характерь буддШскихь учешй, и въ 
общемъ вфрно намфченъ ходъ ихъ развития и распространения. Но съ другой стороны эти 
труды только приподнимали завфсу надъ огромнымъ культурно-историческимъ авле- 
шемъ, начало котораго шло изъ Инди и отноеилось къ У вЪку до Рождества Христова, 
и которое въ своемъ мощномъ развит!и захватило почти всЪ болЪе или мене культур- 
ные народы Средней и Восточной Аз, непрерывно развивалеь на протяжени почти 
20 въковъ. Какъ и въ другихъ областахъ индйекой ф тБдъ за общими работами, 
такъ сказать развфдочнаго характера, настала ыы собирашя и критическаго изданя 
текетовъ, того кореннаго матергала, на которомъ наука могла бы строить окончатель- 
ные выводы, Въ эту эпоху ученые Францш, Германи и Англии были отвлечены въ 
сторону изученя древнЪйшей, ведической, литературы. Къ концу прошлаго сто- 
11а работа въ этой области подвинулаеь настолько, что казалось все существенное 
было сдълано достуннымьъ и новыхъ открыт ожидать было нельзя. Замфчательно, 
что почти никто изъ этихъ ученыхь не бываль въ Инди. 1% же, которымъ случи- 
1065 жить въ этой странЪ, и которые имфли передъ собою матералы болЪе богатые, 
и разнообразные, чфмъ въ Европь, естественно: были привлечены къ изучению эпохъ 
близкихъ. Подъ ихъ вляшемь и вь Европ ведическая литература постепенно 
‘тала отходить на заднй планъ научнаго интереса. Настала такимъ образом п 
Для остальной индйекой литературы эпоха обработки матер!аловъ, издавя текстовъ. 
Внимане русекихь ученыхъ по тЬмъ же причинамъ всегда обращено было къ 
изучению болфе близкихъ эпохъ инд Йекой культуры и въ особенности буддизма. 
«Въ удовлетворене назрьвшей потребности Акадезйя Наукъ предириняла тогда 
Иадаше серш буддекихъ текстовъ, подъ общимь заглавемъ ВЬ1оюфеса Вид4меа, и 
’ Иена в. А. Н. 1015. 
