DIE STATTHALTER VON AGYPTEN ZUR ZEIT DER CHALIFEN. 51 



el-Hasan el-A'cam in Syrien ein; el-Hasan ben Obdeillah musste vor 

 ihnen die Flucht ergreifen und kam nach Fustat zu seiner ihm bereits 

 angetrauten Frau Fatima. Wahrend hier die Bevolkerung durch eine 

 druckende Theurung entmnthigt und erschlafft war, hatte der Wenz Ibn 

 el-Furat durch sein schlechtes Benehmen auch die Truppen gcgen sich 

 aufgebracht, und als er ihnen gar den Sold verweigerte , weil die Ab- 

 gaben und Pachtgelder nicht eii 



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kam es zum Aufj 



und sie pliinderten seine Wohnung und die Wohnuni'en seiner Aii"o- 



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horigen. el-Hasan sah sich desshalb genothigt, ihn abzusetzen und in 

 Gewahrsam zu bringen und selbst die Regierung zu ubernehmen, und 

 er setzte an seine Stelle als Geschaftsfuhrer seinen Secretiir el-Hasan 

 ben Grabir el-Rijahi 



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Unter den von Ibn el-Furat Misshandelten befand sich auch Abui- 

 Fara'g Ja'ciib ben Kils, von Geburt ein Jude, der zum Islam uberge- 

 treten war und ein hohes Amt bekleidet hatte; Ibn el-Furat hatte ihm 

 4500 Dinare abgefordert und gewaltsam abgenommen, Ibn Kils hielt 

 sich danach noch eine Zeit lang bei dem Scherif Abu Ga'far Muslim 

 ben 'Obeidallah el-Huseini versteckt und fluchtete darauf nach Magrib, 

 wo er eine Haupttriebfeder fur die Besitzergreifung Agyptens durch el- 

 Mu'izz wurde, welcher ihn in der Folge zum Wezir erhob. Nachdem 



er ihm namlich das Unvermogen und den ganzlichen Verfall der Agyp- 

 tischen Regierung geschildert hatte und diese Schilderung von anderen 

 hochstehenden Personen bestatigt wurde, welche ihm das Land auszu- 

 liefern versprachen , wenn er Truppen zu ihnen schicken wolle, und da 

 el-Mu'izz auch recht gut wusste, dass von Bagdad aus, wegen der Kiimpfe 

 zwischen den Buweihiden Bachtiar ben Mu'izz ed-Daula und seinem 

 Vetter 'Adhad ed-Daula ben Rukn ed-Daula eine Einmischung nicht zu 

 befurchten sei, so liess er ein Heer ausrusten und stellte Abul-Hasan 

 Gauhar ben Abdallah, einen seiner Freigelassenen von Griechischer 



1) So Gamal ed-Din und Ibn Challikan; bei Ab ul-Mahasin heisst 



er el-Zan'ffam'. 



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