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THEODOR BENFEY, 



60. raksha (RPr. 464; 465; VPr. III. 106; 115; 128; TPr 



HI. 8). z. B. 



Rv. I. 18,3 C = VS. III. 30 raksha no. 



VI. 71,3 d = VS. XXXIII. 69 = TS. I. 4. 2. 4i raksha 



makir. . 

 Ich erwahne auch noch Rv. VI. 75,10 d = VS. XXIX. 47 = TS. IV. 

 6. 6. 3, wo ganz ebenso. Ludwig in der schon mehrfach erwahnten Ab- 

 handlung (in Sitzung der bohm. Ges. d. Wissensch. 1874. April S. 14) 

 will raksha im Sinn von rakshatu nehmen , weil pdtu vorhergeht; VI. 

 71,3 d schutzt aber rdkshd fur rciksha) vgl. auch Ath. XIX. 47, 6 a ; dieser 

 Stollen ist eine Art Formel. 



Die ubrigen hieher gehorigen Stellen sind Rv. I. 35,1 l d ; 54,ll d ; 

 91,8 b ; 174,1*; III. 1,15V IV. 3,14 a ; VI. 8,7 C ; 16,30 c ; VIII. 84(73),3 C ; 

 IX. 29,5 a ; 61,30 c (= Sv. II. 2. 1. 2. 3); X. 4,7 C . — Vgl. XV. raksha. 



61. ratia (RPr. 465). In der vorliegenden Sawhita nur ein Fall : 

 Rv. IX. 7,7 C = Sv. II. 4. 2. 2. 7. rawa yo. 

 Die Stelle ist sehr schwierig: vgl. Ludwig a. a. O. S. 19. welchem 



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ich nicht beitreten kann. Ich glaube dass rand fur rdnas Nom. sing, 

 von rdna steht (vgl. 1. Abhdlg in Bd. XIX. S. 255) und construire sd 

 gacchati Vayum Tndram Agvind sdkam mddena yds (sc. mddas) rdnas asya 

 (sc. somasya) dhdrmabhis wortlich: »Dieser (Soma) geht zu Vayu, 

 Indra und dem Acvin-Paar mit Rausch (d. h. wird von ihnen 

 getrunken und berauscht sie), welcher (Rausch) Kampflustist 

 durch dessen (des Soma's) Eigenschaften«. Der Sinn ist: »der 

 Rausch den der Soma gewahrt verleiht Kampnust«; wie ja in den Ve- 

 den der Muth und die Kampflust der Gotter fur das Wohl der Welt 

 von den Opfern der Menschen und insbesondre dem Somatrank durch- 

 weg abhangig gedacht wird. 



Ein zweiter Fall erscheint: 



Sv. I. 5. 1. 4. 4 d !) rawd g&'vo (= Rv. X. 25,1 wo aber V. L. 



rdnan). 



1^ So ist im Glossar zum Sv. S. 156,6, 3 v. u. zu corrigiren. 



