DAS INDOGERMANISCHE THEMA DES ZAHLWORTS 'ZWET 1ST DU. 3 



selben Verlust entspricht ihui lateiniscli dis (vgl. cam fur ruani aus 



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grundsprachlich l^wa/i, griech. xuor), aber mit der auf den ersten Anblick 

 sehr abweichenden Bedeutung 'auseinander'; dagegen ist die Bedeutung 

 dieselbe wie in sskr. dvis, dfe, aber die Form anders veriindert in lat. 

 bis fur dvis; die letztere Umwandlung ist — naturlich voll 

 vom Latein — auch im Zend eingetreten und bis hat hier auch dieselbe 

 Bedeutung 'zweimal'. Doch hat dvis im Zend, ahnlich wie im Latein, 

 noch eine zweite Form erzeugt, aber nicht, wie im latein, durcli Ein- 

 busse des v, sondern des d, namlich vis, und diese hat wesentlich dieselbe 

 Bedeutung wie das lateinische dis, nur dass aus dem BegrifF 'ausein- 

 ander', vermittelst 'getrennt' die Bedeutung 'vveg' hervorgetreten ist (vgl. 



z. B. die Bedeutungen von dimittere und andern mit dis 



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setzten lateinischen Wortern, auch die des sanskritischen Prafixes vi, 

 ebenfalls mit Einbusse des anlautenden 



Diese Zusaminenstellungen, in denen das Auseinandergehen des in- 

 dogermanischen dvis in zwei scheinbar so sehr verschiedene Bedeutungen 

 wie 'zweimal' und 'auseinander' uns entgegentritt, sind zwar wesentlich 

 schon in dem Griechischen Wurzellexikon II. 219 mitgetheilt und auch 

 der Grund, durch welchen sich diese auffallende Erscheinung erklart, 

 kurz angedeutet. Allein schon diese Kurze und noch mehr der Um- 

 stand, dass uns eine fast ganz analoge Erscheinung sogleich von Neuem 



begegnen wird, macht es mir zur Pflicht hier etwas naher auf sie ein- 

 zugehen. 



Es ist namlich a. a. O. S. 219 bemerkt, dass das grundsprachliche 

 dvis, meiner Ansicht nach, eine Verkiirzung des Locativ Pluralis, das 

 heisst aus ursprtinglichem dvi-sva entstanden sei. Es ist das zwar nur 

 eine Hypothese, allein, wenn man bedenkt, dass die indogermanische 

 Grundsprache in der langen Zeit von ihren ersten Aniangen an bis zu 

 ihrer Besonderung, in Uebereinstimmung mit dem historischen Charakter 

 der Menschheit dberhaupt und der allgemeinen Entwicklungsweise der 

 Sprachen, lautliche Umwandlungen eben so gut und wesentlich in der- 

 selben Art erleiden musste, wie in den besonderten Sprachen, dass deren 

 ferner eine nicht unbetrachtliche Anzahl schon jetzt und bei tieferem 



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