DAS INDOGERMANISCHE THEMA DES ZAHLWORTS 'ZWEI' 1ST BU. 29 



sprungliches trid-dd\antd 'drei Zehnen'), das Abstractum tridkdt 'Dreissi^- 

 heit' gebildet ward. , Da die Formen auf ati (ffir antf) vollig dieselbe Be- 

 deutung haben, so konnte eben so gut trid\ati gebildet werden und so 

 finden wir derm im Sanskrit neben dem Reflex von tridkdt: sskr. trim- 

 $at fern., auch das Fern. trim$ati, neben catvdrim$at auch catvdrimgati, 



und neben pancdgdt endlich auch pancdgati (vgl. sie im Ptsb. Wtbch). 

 Diese Worter kommen zwar nur in unaccentuirten Schriften vor, aber 

 die Analogie von vimgati 'zwanzig, neben welchem auch vim$at, wie wir 

 gesehen, erscheint, beide ebenfalls ursprttnglich Abstracta mit derBedeu- 

 tung: 'Zwanzigheit', macht es unzweifelhaft, dass sie, gleich wie vimcort 

 ebenfalls oxytonirt waren. Werden aber somit fur die Zehner von 

 'zwanzig' bis 'fiinfzig' Doppelformen auf at und ati nachgewiesen, welche 

 aus Themen auf grundsprachliches \ant abgeleitet sind, so werden wir 

 vollstandig berechtigt, vollig dasselbe auch fur die arischen Zehner von 

 •sechzig' bis 'neunzig' anzunehmen, also auch hier Doppelformen in Ab- 

 stractbedeutung auf $ati und pert, welche in gleicher Weise von Themen 

 auf \ant abgeleitet sind. Diese Themen auf \ant erscheinen aber in der 

 Form des Nom. pi. ntr. in den Bezeichnungen dieser Zehner im Grie- 

 chischen und Lateinischen , welche bzw. wie die von 'dreisig' bis *funf- 

 zig' auf xotrca, gintd auslauten. Neben saptati fur saptaqati oder, wegen 

 des zendischen hapt&iti, fur saptdgati, durfen wir also auch eine wenigstens 

 berechtigte, wenn auch vielleicht nicht gebrauchte, Form saptafdt oder 

 saptdgdt annehmen, beruhend auf einstigem sapta-\antd oder saptd-kantd, 

 welchem griechisch knta-xovza oder inztj-x oiacc nach Analogie von mvtri- 



xovxa entsprechen wiirde. 



Im Bewusstsein meiner geringen Kenntniss des Armenischen wage 



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ich es nur zogernd und far den Fall eines Irrthums um Nachsicht bit- 

 tend, eine Stiitze fur diese Annahme auch dieser Sprache zu entnehmen ; 

 denn ein gewissenhafter Forscher muss die Resignation besitzen, sich der 

 Gefahr selbst schmahlichen Irrthums auszusetzen, wenn es gilt die Wahr- 



heit zu Tage zu bringen. 



Gerade wie im Griechischen und Lateinischen lauten namlich auch 

 im Armenischen alle Zehner von 'dreissig' bis 'neunzig' auf denselben 



