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Avurden, z. B. 'dreissig' durch trid dd\antd\ dass diese beiden Worter 

 sioh aber noch vor der Sprachtrennung zu einem Worte verbanden, \vo- 



bei die Silbe da 



» 



B. tridkantd entstand. Aus d 



Formen bildeten sich, ebenfalls schon in der Indogermanischen Zeit, Ab- 

 stracta, eigentlich in der Becleutung 'Dreissigheit' u. s. w., im Gebrauch 

 vollig dasselbe wie 'dreissig' u. s. w. bedeutend. Die Bildung fand da- 

 durch Statt, dass das Thema jener ursprunglichen Zusaramenriickungen, 

 also von tridkantd z. B. trid\ant, als Femininum, entweder ohne Femi- 

 ninalcharacter, oder mit dem Femininalcharacter i und Oxytonirung im Sin- 

 gular gebraucht ward. Zugleich ward der Nasal fast spurlos eingebiisst 

 und das femininale i, wie auch sonst so oft, verkiirzt; also aus trid\antd 

 (wahrscheinlich urspriinglich mit Accent auf der ersten Silbe, griecb. in 

 Folge des Einnusses der Silbenzahl auf die Accentuirung TQiuxovm), 

 vermittelst trid\dnt und trid\anti, trid\dt (= griech. tQiaxdd, sskr. tri-m- 

 gdt) und trid\ati (= sskr. tri-m-gati), beide fern. In den Zahlwortern fur 

 'secbziyr' bis 'neunzig* ward dann ferner in der arischen Grundlage auch 



O "^ "^"""*o 



die Silbe ga eingebusst, so dass z. B. einstiges saptd da\antd vermittelst 

 saptd\anta und daraus Abstract, arisch saptdgati, zu saptdti [= zend. 

 haptditi) und, mit Verkiirzung des d vor t, sskr. saptati ward. 



Die urspriingliche Bildung, jedoch zusammengeruckt und ohne das 

 da. also z. B. tridkantd u. s. w. hielt sich nur im Griechischen, Lateini- 



hen und, wie mir scheint (§. 10), Armenischen; im Sanskrit und Zend 



dagegen traten die Singulare der femininalen Abstracta an die Stelle der 

 concreten Formen, jedoch mit gleicher Bedeutung. 



1st diese Auffassung richtig, so ist nichts naturlicher als dass 

 da das Indogermanische den Dual besass — wenn dreissig u. s. w. durch 

 Mrei Zehnen' u. s. w.im Ntr. plur. ausgedruckt war, 'zwanzig' durch 'zwei 

 Zehnen', d. h. den Dual beider Worter und zwar ebenfalls im Neutrum 

 bezeichnet ward. Wir wissen aber nun durch die Bewahrung von i als 

 eategorischem Zeichen des Nom.-Acc.-Voc. des neutralen Duals im Sans- 

 krit und Zend und die sichere Erkenntniss desselben im Celtischen ver- 

 mittelst des Altirischen, dass dieser Vocal im Indogermanischen iiberhaupt 

 Exponent dieses Casus war. Es ist daher keinem Zweifel zu unterwerfen, 





