lieber die heutige Schädellehre. 109 



logie besser, als der Umstand, dass anstatt einmal auch dem Grund- 

 übel nachzuforschen, man sich dem Wahne hingab, den Wirrwarr 

 infolge der sich tagtäglich vermehrenden Messschablonen durch 

 eine einzige autoritativ vorgeschriebene Schablone bannen zu können! 

 Ein solcher Gedanke muss vom wissenschaftlichen Standpunkte aus 

 schon „a prior v' als ein grotesker erscheinen. 



Wenn man in der Kraniologie schon von jeher das Hauptgewicht 

 auf den äusseren Schein, nämlich auf die Wahrung der Autorität 

 der persönlichen Meinungen legte, umsomehr wurde dies nötig, als 

 mit der Zeit bei verschiedenen oft sehr geringfügigen Veranlassungen 

 (wie z. B. Prioritätsangelegenheiten) die Autoritäten sich gegenseitig 

 auch öffentlich zu bekämpfen anfingen. Diese Streitigkeiten mussten 

 unbedingt zu Parteibildungen führen. Mit einem Worte, es kam in 

 dem ursprünglichen „Chaos" des kraniologischen Himmels auf dem 

 Wege des Gravitationgesetzes allmählich zur Entstehung von so- 

 genannten „Sonnensystemen", mit allem nötigen Zubehör von Haupt- 

 und Nebenplaneten, Satelliten, Trabanten und Eingen. Gegenwärtig 

 herrschen zwei solche Sonnensysteme am Firmament der Kraniologie, 

 deren Attractionen die etwa noch indifferente kosmische Masse 

 der sich mit Kraniologie beschäftigenden Dilettanten immer schärfer 

 abzugrenzen bestreben. Diese Entwickelungsphase in der „Mécanique 

 céleste" der Kraniologie ist zu interessant, um nicht dieselbe auch 

 etwas näher betrachten zu wollen. 



In den früheren Jahren, (d. h. vor 1882) hatte ein jeder 

 Kraniolog die freie Wahl, freilich aber auch die Qual: welches von 

 den vielen sog. ki-aniometrischen Systemen für ihn das beste sei! 

 Seit 1882 ist die ganze Sache nach dieser Richtung hin vereinfacht 

 worden, da der deutsche Kraniolog ganz sicher nur das „deutsche" 

 und der französische Kraniolog nicht minder sicher nur das 

 „französische" System befolgt. Es sprechen für ein derartiges 

 Verhalten solche Gründe, die für einen jeden Laien ausschlaggebend 

 sein müssen: nämlich die nationalen Motive. Aber eben w^enn 

 man dilettantenmässig d. h. nicht wissenschaftlich die Kraniologie 

 betreiben will, wird man auch etwaige „theoretische" Skrupel über 

 das „Pro" und „Contra" der Frage: warum man gerade das eine 



