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lieber ihre Zunahme zur Zeit des letzten Vulcano- Ausbruches berichtet auch Cortese; 

 sie sollen damals auch Borsäure abgesetzt haben. Seit 1890 sind sie wieder sehr geschwunden. 

 Grub man den Boden auf, so kochte in der Oeffnung ein grauer Schlamm, und nur aus 

 5 — 6 Oeffnungen quoll zur Zeit meines Besuches schwacher Dampf hervor. 



Ueber die heilsamen Quellen und Dampfausströmungen berichten schon Strabo und 

 Diodorus. Besonders der letztere^) rühmt den Wohlstand der Insel, der besonders in seinen 

 Thermen und dem Vorkommen von Alaun begründet sei. Die Bäder seien nicht nur von grosser 

 Heilkraft, sondern wegen der Besonderheit ihres Wassers böten sie auch grossen Genuss. 

 Aus Sicilien kämen viele Leute herüber, die von eigenartigen Krankheiten geplagt würden 

 und fänden in den Waschungen, rascher als man erwarten sollte, die frühere Gesundheit 

 wieder. Aus der Gewinnung des Alauns verschafften sich die Liparoten und Römer grosse 

 Einnahmen. Denn da es sonst auf der Erde nur zu Milos Alaun gäbe und der Verbrauch 

 doch ein so grosser sei, so hätten die Liparoten ein Monopol darauf, könnten die Preise wie 

 sie wollten in die Höhe drücken und nähmen auf diese Weise unglaublich viel Geld ein. 

 Ojffenbar liegt da eine Verwechselung mit dem Alaunvorkommen von Vulcano vor; noch 

 heute wird die Bewirtschaftung dieser im allgemeinen öden und sehr wenig bevölkerten 

 Insel meistenteils durch die Liparoten betrieben, welche auch noch bis in dieses Jahrhundert 

 zeitweise die vulkanischen Produkte Vulcanos ausgebeutet haben. So wird es auch im Altertum 

 gewesen sein. Einem ähnlichen Irrtum ist Cossa *) verfallen, der von einem alten Alaun- 

 vorkommen an der Perrera berichtet. Nach Herrn Chamecin, der seit vielen Jahren auf 

 Lipari wohnt, hat dergleichen nicht existiert. Auch das, was von alten Schriftstellern *) 

 über vulkanische Aeusserungen auf der Insel berichtet worden ist, kann sich nur auf das 

 benachbarte Vulcano beziehen; denn in historischer Zeit hat kein Ausbruch mehr auf Lipari 

 stattgefunden, und der Ursprung auch der Lava von Rocche rosse reicht ti-otz ihres jung- 

 frischen Aussehens sicherlich noch über die Zeiten der ersten, jedenfalls sehr frühen Besiedelung 

 des schönen Eilandes zurück. 



Vielleicht liegt die Erinnerung an den Krater von Vulcano auch der von Clüver 

 citierten Geschichte aus Aristoteles' Schriftchen „Miranda* zu Grunde: danach gab es 

 auf Lipari ein Grab, in dessen Nähe es nicht geheuer gewesen sein soll, und die Leute 

 glaubten fest, dass sich dort der Lärm von Cymbeln und Pauken, Gelächter und Hände- 

 klatschen vernehmen lasse. Infolge dieses Spuks sei einmal ein Betrunkener, der sich dorthin 

 verirrt habe, in einen dreitägigen Schlaf verfallen, aus dem er erst erwachte, als ihn seine 

 Freunde, die ihn wie tot auffanden, gerade begraben wollten. Eine andere Sage erzählt 

 Bordone*) 1547: als das unterirdische Feuer auf Lipari noch brannte, hätten die Liparotinnen 

 gelobt, sich das Weintrinken abzugewöhnen, wenn der liebe Gott das Feuer verlöschen Hesse. 

 Seitdem giebt es auf Lipari wenigstens keine vulkanischen Ausbrüche mehr. 



1) Biblioth. V, 10. Fr. Vogels Ausgabe, II, 1890, S. 16 f. 



2) Atti d. E. Acc. dei Lincei (3), II, 1878, S. 124. 



3) Siehe bei Cluveiius S. 404--405. *) II, S. XXIV. 



