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wird im Altertum von einer Thätigkeit des Vulkans berichtet, die freilich irrtümlicherweise 

 häufig nach Lipari verlegt wird.^) 



Schon Thucydides'^) erzählt die Sage, dass sich unter dem Feuer und Rauch aus- 

 speienden Berg die Werkstätte des Hephaistos befinde; dasselbe berichten auch der Scboliast 

 des Apollonius,^) Callimachus*) und später wieder Virgil,^) der das Treiben der Cyclopen 

 in der Tiefe und den Wiederhall der schweren Hammerschläge ausmalt. Callias®) erwähnt 

 zwei Krater, von denen der eine drei Stadien Umfang besitze; weithin leuchte sein Feuer- 

 schein , ungeheure Steine würden daraus geschleudert und sein Tosen fünfzig Stadien 

 weit gehört. Die ausgeworfenen Steine seien rotglühend und ganz verbrannt. Während man 

 in der Nacht das Feuer sähe, gäbe er tagsüber nur Rauch von sich. Diodorus Siculus') 

 spricht von heftigen Ausbrüchen des Stromboli und des Vulcano und stellt die Vermutung 

 auf, die beiden müssten wohl mit dem Aetna durch unterirdische Kanäle verbunden sein, 

 weshalb sie abwechselnd mit diesem Flammen spieen. Nach Pausanias*) bricht auf dem 

 Gipfel von Hiera Feuer hervor; am Meere lägen warme Bäder, die so heiss seien, dass man 

 nur ganz langsam hineinsteigen könne. Solinus,®) Plinius,^'') Cornelius Severus^^) 

 sprechen gleichfalls von einer Thätigkeit des Vulkans. Letzterer unterscheidet einen grösseren 

 erkalteten und einen kleineren noch brennenden Inselteil. Von einer Thätigkeit des Berges 

 berichtet auch Pomponius Mela:^^) Hiera und Strongyle brannten ebenso wie der Aetna. 



Wie der Stromboli, so galt im Altertum mitunter auch der Vulcano als Wohnsitz des 

 Aeolus, und gerade wie die Strombolesen, so sollten auch die Liparoten verstanden haben, 

 aus dem Verhalten des nahen Vulkans auf das kommende Wetter zu schliessen. Strabo^^) 

 beschreibt die Insel folgendermassen und berichtet dabei über den erwähnten Glauben: 

 , Zwischen ihr (Lipari) und Sicilien liegt Thermessa, welche jetzt „die dem Hephaistos 

 Geweihte' heisst, durchaus felsig, öde und voll unterirdischen Feuers. 



,Sie hat drei Feuerausbrüche, gleichsam aus drei Kratern. Aus dem grössten 

 schleudern die Flammen sogar glühende Steinmassen empor, welche schon einen grossen 

 Teil der Meerstrasse verschüttet haben. Infolge von Beobachtungen glaubt man, dass mit 

 den Winden zugleich auch die Flammen zunehmen, sowohl hier als im Aetna, und dass, 

 wenn jene aufhören, auch die Flammen aufhören. Dies aber ist nicht unbegründet. Denn 

 auch die Winde werden von den Ausdünstungen des Meeres erzeugt und, nachdem sie ihren 

 Anfang genommen, genährt, so dass, wer solches nur irgendwie beachtet, sich nicht ver- 

 wundern wird, dass auch das Feuer durch einen verwandten Stoß" und ein ähnliches Begegnis 

 entflammt wird. Polybius^*) berichtet, von den drei Kratern sei der eine zum Teil ein- 

 gesunken, die anderen aber noch vorhanden; der grösste habe einen runden Rand von fünf 

 Stadien (800 — 900 m) im Umfange, verenge sich aber allmählich bis zu einem Durchmesser 

 von 50 Fuss; von ihm sei bis zum Meere eine Tiefe von einem Stadium, so dass man es 

 bei Windstille erblicke. Wenn nun der Südwind wehen wolle, so verbreite sich rings um 



^) Dies gilt für die Angaben, welche ich bei Callimachus (ad Dianam, 47 ff.), Silins Italicus (PunicaXlV. 

 56 — 57) und Cl. Claudianus (Raptus Proserpinae II. 174) finde. Vei-gl. S. 141. 

 2) III. 88. 3) Arg. III. 41. *) 1. c. ^) VIII. 416. 



6) Fragment des X. Buchs im Schol. des Apoll. Rhod. III. 41. Müllers Ausgabe S. 383. 



7) V. 7. 3 ff. 8) X, 11. 4. , 9) Mommsen'sche Ausgabe S. 54. i") III. 14. ") 436-440. 

 1'^) -Meisners Ausgabe II. 7. 164. ^^) VI. 2. 275—276. Forbigers Uebersetzung II. S. 40 f. i*) Buch XXXI. 

 11. 12-20. 



