64 ANALES DE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 



desagüe de 118. 000 millas cuadradas, midiendo en su fuente, en una 

 elevación de 10.849 pies sobre el nivel del mar. Del Ganges y sus 

 principales tributarios, solo nos es dado hablar compendiadamente. 

 De todos los grandes rios de la superficie del globo, ninguno para 

 sus riberanos, puede compararse en santidad con el Ganges, ó Madre- 

 Qangá, como es afectuosamente llamado por los devotos hindus. 

 Desde su fuente en los Hinialayas, basta su embocadura en la Babia 

 de Bengala, sus márgenes son un terreno sagrado. Cada punto de 

 junción de su principal corriente con un tributario tiene especial 

 derecho auna mayor santidad. Como se vé, este es un rio comple- 

 tamente hecho legendario por la superstición; y á pesar de esto, no 

 es un rio nacional; ni los hindus forman una nación por esta unidad 

 de supersticiones. Esto prueba que la superstición no funda nada, 

 sino que por el contrario, ella todo lo destruye, hasta los vínculos más 

 sagrados, la familia y la nacionalidad. Los que esperan, pues, que 

 Méjico salve su nacionalidad por el catolicismo, esperan un dispa- 

 rate. Las religiones que hacen de los hombres manadas de carneros, 

 como el brahminismo, el catolicismo, el budhismo, fundan hatos de 

 esclavos, no pueblos libres, con pensamiento y vida vigorosa. Sus 

 ciencias, su industria, su literatura harán de Francia, de Inglaterra, 

 de Alemania, por ejemplo, grandes naciones. Pero el catolicismo no 

 hará jamás de España, Portugal ú otra nación católica, un gran pue- 

 blo. Portugal y España han sido grandes, mientras no fueron ultra- 

 católicos: después de su catolizacion absoluta bajo el sombrío tirano 

 Felipe II, no han quedado de ellos sino ruinas, recuerdos de lo que 

 fueron cuando libres. 



Yolviendo al Ganges, consecuente con el principio indicado arriba, 

 allí donde este se reúne con su gran rio hermano el Jumna, es el 

 verdadero Prayag, esto es, el suelo consagrado, el sitio de peregri- 

 naje al cual centenares, de miles de devotos hindus concurren para 

 lavar sus pecados en sus aguas santificantes. Muchos de los otros 

 santos rios de la India derivan su santidad de una supuesta conexión 

 subterránea con el Ganges. Esto hace ver que el bautismo dispen- 

 sado por San Juan en el Jordán, y el bautismo cristiano que de él se 

 ,deriva, no es sino un ensayo de radicación de la superstición de los 

 hindus, que lavan sus pecados con las aguas de su rio sagrado. Por- 

 que esta superstición hindú es mucho más antigua que el ensayo de 

 superstición Judía, que quería hacer del Jordán, un segundo Ganges í 

 y que se ha perpetuado con el bautismo entre los cristianos. Y acaso 

 las ablusiones de ciertas otras religiones, no tienen otro origen. Las 



