284 ANALES DE LA SOCIEDAD CIEiNTÍFICA ARGENTINA 



jándole como auxiliar en el Consejo al sabio sacerdote Hermes, y á 

 Hércules como jefe de sus tropas. Habiendo él mismo reunido un 

 poderoso ejército y una grande escuadra, visitó sucesivamente la 

 Etiopia, la Arabia, la India; marchando desde allí, después de atra- 

 vesar el Asia Central, á Europa, instruyendo de paso las naciones en 

 la agricultura, en las artes y ciencias. El dejó á su hijo Macedón en 

 la Tracia y Macedonia, confiando el gobierno y el cultivo de las 

 tierras del Ática á Triptolemo. Tal era la vasta estension adquirida 

 por el viejo primitivo Imperio Egipcio. Después de recorrer todas las 

 regiones indicadas, volvió al Egipto, donde fué asesinado poco des- 

 pués de su llegada, por su hermano Tiphon, el cual cortó su cuerpo 

 en 14 pedazos según unos, én 26 según otros, los cuales distribuyó en- 

 tre los conspiradores que lo habían ayudado en su atentado y que no 

 eran otros que los Gobernadores de los Nomos y departamentos del 

 Egipto. Estas partes fueron después descubiertas por Isis, que en- 

 cerró cada una de ellas en una estatua de cera, que era el retrato de 

 Osiris, distribuyéndolas á la adoración de los diferentes Nomos del 

 Egipto. Tal es en resumen lo que nos refiere Diodoro, que escribió al- 

 gunos siglos antes de Plutarco, sin entrar en los detalles de este, que 

 más adelante vamos á reproducir y que se hallan en perfecta confor- 

 midad con este cannevas. Por lo demás, sin negar una personifica- 

 ción real y hechos de conformidad con los que vamos á referir, este 

 mito parece indicar una lucha entre el principio Federal, encabezado 

 por Tiphon, y el Unitario encabezado por la dinastía de Osiris. Y el 

 despedazamiento debe referirse más bien al cuerpo del Estado; que al 

 del rey asesinado. 



Que existía tal tendencia federativa en el Egipto, es innegable, 

 puesto que después de la dinastía Etiope, en el Nuevo Imperio, ve- 

 mos fraccionarse el país en doce reinos ó estados, los cuales se reu- 

 nían en el laberinto para deliberar. Pianiético hubo después que com- 

 batirlos y someterlos unos tras otros, para restablecer la unidad. 

 Esto ha dado margen á la suposición de dinastías contemporáneas, 

 lo que es inexacto. La dodecarquía solo duró 6 años, habiendo sido 

 disuelta y sometida según acabamos de ver. Y cuando hay dinastías 

 contemporáneas, Manhethon lo indica espresamente, sin hacerlas en- 

 trar en los cómputos seriales de su cronología. Herodoto nos infor- 

 ma que la festividad de Osiris, era celebrada casi de la misma ma- 

 nera que los griegos celebraban las de Dionisius ó Bachus, por lo 

 cual la considera como imitada de los egipcios. Obsérvase, sin embar- 

 go, cierta confusión en la apreciación de esta antiquísima historia, 



