Mechanische Principien der Homöotheruiie. 263 



Umgebungstemperatur erfährt. Wäre die Aupassung der "Wär- 

 mebilduug an diese Aenderungen des Wärmeverlustes der re- 

 gulireude Vorgang im Thierkörper, dann müsste man von den 

 eben geschilderten Einrichtungen erwarten dürfen, dass auch 

 sie als Regulatoren minutiösen Aenderungen ihrer Wirkung 

 fähig wären. 



Es liegt aber der Wirkung jeder grossen Kraft fern, das 

 Maass subtiler Bewegungen einzuhalten und die Forderungen 

 eines prompten Effectes zu erfüllen. Auch der Organismus 

 kann nicht mit Hebel und Brechstangen operiren, wenn er den 

 feinen Mechanismus seines zarten Uhrwerks einstellt. 



Modificationen der Wärmebildung durch Ernäh- 

 rung und Muskelbewegung können daher dem Thier 

 nur die Hülfsmittel der gröberen Einstellung seiner 

 Temperatur sein. Wie sollte ein Wärmeherd als Regulator 

 wirken, auf dem, wie es bei den Muskeln der Fall ist, zu 

 allen Zeiten mehr als die Hälfte der Gesammtwärme des Or- 

 ganismus entsteht und der beispielsweise bei einem Menschen 

 von 82 Kilogr. Körpergewicht stündlich 57000 Calorien bildet? 

 Es sind andere Einrichtungen als Regulatoren der Wärme thä- 

 tig, solche, die sich den Bedürfnisrrn entsprechend abzustufen 

 vermögen. 



Wenn ein Thier gezwungen ist, sich gegen den Wechsel 

 der Temperaturen in der Umgebung zu vertheidigen, dann sucht 

 es seine Oberfläche zu ändern. Es streckt sich aus oder es 

 kauert sich zusammen, je nachdem es seine Wärmeabgabe zu 

 vergrössern oder zu verringern den Trieb fühlt. Der Mensch 

 kommt durch die Art der Kleidung denselben Zwecken zu 

 Hülfe und macht die Natur des Stoffes, selbst dessen Farbe 

 den strengeren Anforderungen der Regulation dienstbar. 



Damit deuten die Wesen auf natürliche Einrichtungen hin, 

 die durch Aenderungen der Wärmeabgabe regulirend wirken 

 und die sie nur instinctiv unterstützen. Ist es doch eine cha- 

 rakteristische Eigenthümlichkeit gerade der Instincte, dass sie 

 nicht bewussten Bedürfnissen des physischen Lebens, sondern 

 unbewussten Zwecken der Körpermechanismen dienen. 



