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Das Thier stammt von dem an Anthropomorphen so reichen 

 Quillu-Flusse her. Dies etwa 1200 Mm. hohe Specimen hat 

 230 Mm. lange Hände (Mittelfinger), ohne III Phalange, denn 

 diese fehlten dem Skelet. Auch an ihm sind die oberen (proxi- 

 malen, brachialen) Phalangen breit. So z. B. beträgt die Breite 

 der ersten derselben am Zeigefinger = 10 Mm., am 3. Finger 

 = 12 M., die der zweiten am Zeigefinger =11 Mm., am 3. Finger 

 = 12 Mm. Das ist eine lange, breite Hand, deren kräftige 

 Phalangen sehr gegen die zierlichen unseres Bam abstechen. 



Man hat bekanntlich seit Huxley die hintere Extre- 

 mität des Affen für eine dem menschlichen Fusse homo- 

 loge Bildung erklären wollen, wogegen in vergangener Zeit 

 nach Tyson und Blumenbach jenes Gebilde für eine hin- 

 tere Hand — daher die Ordnungsbezeichnung Quadrumana 

 — gegolten hatte. 



Huxley, nachdem er die äusserlicheAehnlichkeit der hinteren 

 Extremität des Gorilla mit einer Hand zugegeben hatte, bemerkt 

 darüber Folgendes: „Aber die oberflächlichste anatomische 

 Untersuchung weist sofort nach, dass die Aehnlichkeit der so- 

 genannten „hinteren Hand" mit einer wirklichen Hand nur bis 

 auf die Haut geht, nicht tiefer und dass in allen wesentlichen 

 Beziehungen die Hinterextremität des Gorilla so entschieden 

 mit einem Fusse endigt wie die des Menschen. Die Mittel- 

 fassknochen und Finger sind andererseits relativ länger und 

 schlanker, während die grosse Zehe nicht bloss relativ kürzer 

 und schwächer, sondern durch ein beweglicheres Gelenk mit 

 ihrem Metatarsalknochen an die Fusswurzel gelenkt ist. Gleich- 

 zeitig steht der Fuss schräger am Unterschenkel als beim 

 Menschen. „Die hintere Gliedmaasse des Gorilla endigt daher 

 in einen wahren Fuss mit einer sehr beweglichen grossen Zehe. 

 Es ist allerdings ein Greiffuss, aber in keiner Weise eine Hand: 

 es ist ein Fuss, der in keinem wesentlichen Charakter, sondern 

 in bloss relativen Verhältnissen im Grade der Beweglichkeit 

 und der untergeordneten Anordnung seiner Theile von dem des 

 Menschen abweicht." „Man darf nun indess nicht glauben, weil 

 ich (Huxley) von diesen Differenzen als nicht fundamentalen 

 spreche, dass ich ihren Werth zu imterschätzen suche. Sie sind 



