noemde zeedieren voor eene lekkernij gehouden en als dinding 

 ook aan de bergbewoners verkocht. 



Haaivinnen, walvischtanden en ambar (Sol. amhar), het-| 

 welk vroeger meer gevonden werd , woorden door de Boegische,] 

 Boetonsche en Koepangsche handelaren opgekocht. 



Tripang (Sol. menawej) wordt langs alle deze kusten gezocht] 

 door de Badjoe laicut, niet door de Solorezen, die er geen verstand S 

 van hebben. In 1850 zijn zeven Badjoesche praauwen tripang 

 komen vangen. 



Bijen zijn op Solor niet , op Lomblem weinig. Van Adotiarej 

 komt een weinig was. 



Laatstgenoemd eiland brengt ook eenige vogelnestjes in den^ 

 handel, welke voornamelijk bij Katvella (zuidwestkust) verza- 

 meld worden. 



Schildpad wordt niet of zeer weinig gevangen. 



Bevolking. — Op Solor en Adonare wordt de bevolking ver- 

 deeld in orang-pantej en orang-goenoeng. De eersten schijnen 

 vreemde veroveraars te zijn, naar men zegt van Boston en Ternate, 

 hetgeen de vroegere aanspraken van Ternate op deze eilanden 

 verklaart (zie Valentijn Ambonsche zaken p. 4 en Ternate, sul- 

 than Baboe ; ook W. Schouten O. I. Voyagien bl. 97). 



Zij hebben de bergbewoners aan zich onderworpen doch 

 oefenen slechts een zeer bepaald gezag over hen uit. In uiter- 

 lijk voorkomen en kleeding verschillen beiden weinig van el- 

 kander. De orang-pantej op Solor en Adonare, welke onder 

 Hollandsch gezag staan [Lawajong , Mananga, Lamaker a o^ So- 

 lor ; Adonare, Bolleng , Lamahale , Terong op Adonare) zijn 

 mohammedanen; die, welke de Portugesche vlag voeren {Pamang- 

 kajoe op Solor, en Woerejop Adonare] zijn roomsche christenen. 

 De bergbewoners zijn heidenen. 



Op Lomblem hebben zich geene vreemden nedergezet. Er be- 

 staat daar geen onderscheid tusschen strand- en bergbewoners. 

 Allen zijn heidenen en van denzelfden oorsprong; alleen zijn 

 die van de strandplaatsen, zooals Redang en Lamar ar ap, minder 

 schuw en meer gewoon aan den omgang met vreemden dan de 

 bergbewoners. 



