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âge. Mômes mœurs, mêmes rivalités, le servage 

 avec ses redevances parfois cruelles, souvent mi- 

 nimes, la guerre, le cheval, la chasse au faucon ou 

 au sloccigui, le djouad (noble) entouré de ses kredim 

 (serviteurs), le sentiment invétéré du respect pour 

 la tradition, pour ceux qui commandent par droit 

 de naissance. J'en ai vu des exemples remarquables : 

 des descendants ruinés de familles de grandes 

 tentes étaient entourés du respect général ; des 

 chefs aujourd'hui riches et puissants venaient à la 

 tête de leurs cavaliers baiser les mains de l'enfant 

 à la mamelle, fils, petit-fils d'un illustre guerrier 

 que son courage et ses alliances avaient fait jadis 

 le khalifa de nombreux douairs. 



» Le Kabyle, c'est tout l'opposé. Le gouvernement 

 démocratique est la base du gouvernement ; il 

 fonctionne, et nul ne peut prétendre à exclure 

 cette forme sociale pour accaparer un pouvoir despo- 

 tique sans précédents dans les annales de ce peuple. 

 Si l'Arabe est fanatique de sa religion, ou tout au 

 moins s'il feint de l'être, le Kabyle est un tiède sec- 

 tateur de Mahomet. On sent toute la différence de 

 celui qui a imposé le culte à celui qui l'a accepté de 

 par le cimeterre. 



» On retrouve chez les peuples kabyles la ven- 

 detta corse avec ses vengeances héréditaires, .et ce 

 sentiment redoutable est la principale cause de 

 trouble de ce pays. Les Kabyles de notre temps 

 sont bien ceux dont Salluste a caractérisé la tur- 



