sages de Merlin qu'en 1607 ils les faisaient en la 

 salle Saint-Yon , à neuf heures du matin , d'une 

 heure à deux et à cinq heures du soir au mois de 

 mai, le lundi, le mardi et le jeudi, et plus tard, en 

 1612 , si le professeur de grec va lire au collège , 

 Merlin prend soin d'ajouter : « Et ce à la prière 

 » que nous firent messieurs de la maison de ville 

 » de cela , d'autant qu'il n'avait point d'auditeur 

 » lisant à Saint-Yon; ce que le consistoire accorda 

 » auxdits sieurs sans tirer à conséquence, c'est-à- 

 » dire qu'au cas que ci-après il se présentât des 

 » auditeurs qui demandassent l'auditoire de Saint- 

 » Yon, ledit exercice*y serait remis. » (27) 



La nature même de cet enseignement prouve , 

 comme on le peut bien attendre, qu'il ne s'adresse 

 point à des commençants. Ainsi, dans les passages 

 cités , M. Everard prend pour texte de ses leçons 

 le xi e livre de Y Odyssée ; M. Gwnterus YAxiochos 

 de Platon; le professeur de théologie, M. Duncam, 

 commente le lieu commun De Ecclesiœ capite 

 Christo, servatore nostro. 



L'enseignement de la théologie n'était pas le seul 

 point de contact entre le consistoire et le corps-de- 

 ville. Soit règlement, soit déférence, l'administration 

 consultait le consistoire sur le choix du principal. 



Ces fonctions furent d'abord confiées aux pro- 



(27) Anquez. Hist. des assembl. pol. des réf. de France, 

 p. 455. — Merlin, Diaire, p. 4, 5, 81, 150. 



