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ne l'est pas du tout, c'est qu'elle suppose des res- 

 sources typographiques dont nous sommes loin de 

 disposer. Si, par impossible, un savant amené à la 

 Rochelle songeait à y publier un livre grec, il y 

 trouverait peut-être encore les caractères dont se 

 servait Haultin ; mais il n'y trouverait à coup sûr ni 

 ouvriers pour les réunir, ni prote pour lire les 

 épreuves. Je crois à la supériorité de notre époque 

 sur les précédentes, mais on voit qu'elle ne se ma- 

 nifeste pas sur tous les points. 



A cette époque, la théologie pouvait à peine s'ap- 

 peler une étude spéciale. Nul doute que les fré- 

 quentes expositions faites par les proposants et dé- 

 battues par les ministres quelquefois si nombreux 

 à la Rochelle ne missent un grand mouvement dans 

 les idées. Bien souvent elles les tournaient vers la 

 politique. Dans mon étude sur les historiens du siège 

 de 1573, j'ai cité quelques-uns des violents pam- 

 phlets qui circulaient dans la ville. Si l'on en rap- 

 proche celle que j'ai consacrée à Lahaize, on verra 

 quelle vie, déplorable peut-être, mais puissante, 

 agitait le cerveau, faisait battre le cœnr des Ro- 

 chelais de cette époque. 



Enfin, les examens publics que devaient subir 

 les médecins ou les maîtres en pharmacie qui vou- 

 laient s'établir à la Rochelle , ajoutaient aussi 

 quelque chose à cette vie intellectuelle. Olivier 

 Poupard, médecin ordinaire de la ville de la Ro- 

 chelle (il avait, il est vrai, à se louer de la libéralité 



