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intolge der Isolierung verarmen und verkümmern. Die Steppe 

 dagegen ist das Gebiet des Kulturaustausches und der Kulturbe- 

 fruchtung; hier sind auch die großen sozialen Gebilde, die Staaten 

 mit ihrer reichen Organisation entstanden. Der in der Steppe oft 

 lebhaft betriebene Handel bewirkte einen Austausch von materiellen 

 und geistigen Gütern ; aber die hierdurch bedingte Kraftmessung 

 führt auch zur Bildung von Herrenstämmen und Heloten, besonders 

 da, wo die Steppe der Wüste nahe liegt, in der ja die kriegerische 

 Kraft immer wieder neu geschult werden kann. An Einzelheiten 

 konnte der Redner die verschiedenen Architekturbeziehungen dar- 

 legen , die vom Mittelmeer ins Herz von Afrika hineinreichen, 

 während sie auf der anderen Seite Südafrika mit dem Kongolande 

 verbinden. Im zweiten Teil des Vortrags wurde darzulegen versucht, 

 in welcher Weise ethnologische Beweisführung durch ethnologische 

 Untersuchung der Kulturmerkmale und Kulturelemente erreicht 

 werden kann. Ganz besonders hat der Vortragende den Bogen 

 untersucht und zu diesem Zwecke eine Sammlung angelegt, welche 

 wohl die umfangreichste ihrer Art ist. Dann gelang es auch durch 

 Unterstützung von Regierungen eine umfangreiche Mitarbeiterschaft 

 zu gewinnen und ein Material von gegen 500 Manuskripten, zunächst 

 aus allen Teilen Westafrikas, zu erhalten. Da tritt uns zuerst der 

 eigentliche afrikanische (äthiopische) Bogen entgegen, der den Osten 

 und Süden einnimmt und immer wieder in Verbindung mit anderen 

 Bogen, seine Elemente in den Vordergrund schiebt; seine Sehne 

 besteht aus Tiersehnen oder Pflanzenfasern. Vom Südosten, von der 

 Sambesimündung her, ist ein Bogen vorgedrungen, der durch Leder- 

 sehne und durch Durchbohrung gekennzeichnet iet; es ist der 

 typische arabische, der erythräische Bogen. Sein weitestes Vor- 

 dringen ist in Katanga begrenzt. Der Westen zeigt zwei verschiedene 

 Varianten ; im Norden ist es ein Bogen mit Bambus-, im Süden 

 mit Rotangsehne. Die Verbreitungsgebiete zeigen Isolierung und 

 Zurückdrängung durch den äthiopischen und den atlantischen Bogen. 

 Die beiden Formen sind eine durchaus archaistische Erscheinung 

 und, was bemerkenswert ist, in Indien bezw. in Melanesien gleich- 

 falls heimisch. Der atlantische Bogen darf in Afrika als der 

 klassische Vertreter einer verhältnismäßig tiefen und eigenartigen 

 Kultur bezeichnet werden, die vom Mittelmeer her durch die Sahara 

 nach der Nigermündung und von dort bis zum Kongo vordrang; 

 es ist ein Bogen mit Ledersehne, die über die Stirn läuft und im 

 übrigen so eigenartig ist, wie nur irgend ein Bogen der ganzen 

 Erde. Dieses letzte Sympton einer jüngeren Kültureinwanderung 

 hat der Vortragende schon 1906 betont; sie äußert sich auch sonst 

 in manchen Momenten. Es verdient hervorgehoben zu werden, daß 

 Totenmasken der Karthager aus dem Jahre 400 v. Chr. dieselben 

 Tätowierungen zeigen, die südlich von der Sahara in Benin auf 

 Masken und im Kongogebiet an Schnitzereien auftreten. Auch 

 Lampenformen, die aus dem Norden stammen, sind diesen Weg 

 gegangen, und dasselbe kann man bei einer großen Zahl schöner 

 Ornamente feststellen. Dies darf aber nicht zu der Annahme ver- 

 leiten, daß alles, was dieselbe Richtung der Verbreitug eingeschlagen 

 hat, derselben Kulturschicht angehöre ; es sind vielmehr Kulturen 

 verschiedensten Ursprungs und ganz entfernter Verwandtschaft 



