Milcíades Alejo Vignati : Nota preliminar sobre el hombre fósil de Miramar 223 



Todos estos conceptos que se han propalado como verdad adquirida 

 sufren un rudo golpe en presencia del indiscutible valor testimonial de 

 las muelas que he descrito. El resultado era por demás previsible : las 

 teorías elaboradas sobre la comparación del hombre con las formas supe- 

 riores de los monos actuales encierra un fundamental error de método, 

 porque no es posible deducir por vía de análisis las formas inferiores de 

 las superiores, que son irreductibles, y se nos presentan esencialmente 

 sintéticas. Estas tienen su origen en aquéllas, pero se ignoran las causas 

 y el proceso de su evolución. 



Se tendría que proceder por síntesis, yendo de las formas interiores a 

 las superiores; pero ignorando las circunstancias de causa, medio, tiem- 

 po y lugar que presidieron a la aparición del hombre, toda teoría estará 

 sujeta a graves errores, porque no puede encarar con exactitud esas 

 incógnitas. Cuando se trata del punto de origen de un ángulo, ninguna 

 alteración en la abertura de los lados es indiferente. 



No es, pues, una teoría lógicamente inexacta la que puede negar la 

 posibilidad de un hecho, ni basta el enunciado de un principio, por 

 fecundo que aparezca, para anular una realidad de la naturaleza. Déjese 

 a los hechos elaborar su propia teoría, ya que la clásica de hoy — ■ en las 

 continuas modificaciones que ha sufrido para englobar los nuevos hallaz- 

 gos realizados — ha puesto en evidencia lo endeble de sus fundamentos. 



No se ha descubierto i.n solo resto humano fósil que no presente carac- 

 teres imprevistos que ninguna teoría hacía presentir. Es difícil acomodar 

 a las predicciones formuladas por los antropólogos dos épocas cuales- 

 quiera de la filogenia humana : las relaciones que se establecen entre el 

 pasado y el presente son sólo vagamente aproximadas. Los apotegmas 

 con que suelen coronarse las graneles generalizaciones sobre el origen del 

 hombre son siempre incompletos y olvidan inevitablemente una parte de 

 realidad, como si lo que vive fuese por esencia incompatible con la exac- 

 titud, unidad e inmutabilidad de una fórmula. 



Abril-6-1922. 



