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„An jetzo aber auff vornehmer und Kunstliebender Personen Communication und 

 Begehren allen der Astrology zugethanen, so sonderbarem Gefallen und Nutz in öffent- 

 lichem Truck erstmals publiciert, durch Danielem Mögling Würtemberg. Phil, ac Med. 

 Doctorem, auch Landtgräv. hessischen Hoff-Med. und Math, zu Butzbach .... Frankfurt 

 am Mayn, in Verlegung Lucae Jennisii, Anno MDCXXV". 



Die Widmung an „Philip Eggebrechten" ist datiert: Butzbach in der Wetteraw, den 

 10. December 1624. Mögling wusste damals nicht, ob Marius noch lebe oder nicht; 

 jedenfalls war dessen Zustand schon längere Zeit hoffnungslos. In der Vorrede „An den 

 guthertzigen Leser" reproduziert Mögling Bruchstücke aus zwei Briefen des Marius, von 

 denen der zweite hier beigefügt werden soll, da es vielleicht eines seiner letzten Schrift- 

 stücke überhaupt ist: „Weil ich so viel vermerke, dass es sich mit der Publication meines 

 armen und in hoher Schwachheit concipierten Tractätlins also sperret, so gelangt meine 

 Bitt an den Herre, er wolle mir mein Tractätlein mit meiner krancken Handt geschrieben 

 wider zuschicken, wil es zu anderen meinen Sachen legen; möcht sich nach meinem Todt 

 etwan einer finden, der nach Gottes Willen es andern mittheilet. Wann ein Ding Gott nicht 

 haben wil, so muss es nicht geschehen". 



Marius hatte ein gläubiges Gemüt, hing fest an seinem protestantischen Glauben und 

 an den Worten der hl. Schrift. Sein Buchstabenglaube machte es ihm unmöglich, sich 

 zum copernicanischen Weltsystem zu bekennen; er blieb Anhänger des tychonischen 

 Systems einzig und allein aus dem Grunde, um mit den Worten der hl. Schrift nicht in 

 Konflikt zu kommen, trotzdem er selbst auch durch seine Fernrohrbeobachtungen mitge- 

 holfen hatte, gerade der Lehre des Copernicus zum Siege zu verhelfen und obwohl er mit 

 den tüchtigsten Vertretern derselben wie z. B. mit Kepler in Verbindung gestanden war. 

 Er war eine mystisch angelegte Natur, der mit Ernst und voller Überzeugung seine jähr- 

 lichen Prognostica astrol. verfasste. Er war der Astrologie mit Leib und Seele verschrieben 

 und er hielt sie für eine so notwendige Wissenschaft, dass er ihr noch den letzten Rest 

 seiner Lebenskraft opferte, indem er am Schlüsse seines Lebens das vorhin angeführte 

 Schriftchen verfasste, einzig zu dem Zwecke, dass die Astrologie der Alten, welche durch 

 falsche Erklärungen verdorben und in Misskredit geraten wäre, wieder auf die alten 

 Grundlagen zurückgeführt und zu neuem Glänze und Einflüsse gebracht würde. 



Um die astronomische Wissenschaft hat Marius sicher einige Verdienste; seine 

 Leistungen liegen jedoch nicht auf dem Gebiete der Theorie, sondern nur auf dem der 

 Beobachtung, obwohl er sich auch hier gerne an fremde Resultate anlehnte und ihm die 

 Selbständigkeit in gewisser Beziehung abging. Was ihm unbestritten zukommt, ist die 

 Entdeckung des Andromedanebels am 15. Dezember 1612 und die Entdeckung (wenn auch 

 vielleicht nicht die erste, so doch unabhängige) der Stella nova von 1604 (in Serpentario); 

 auch beobachtete er die Szintillation der Sterne und sah mit Hilfe eines Fernrohrs, dem 

 das Okular entnommen war, ganz richtig, dass die Körper derselben Strahlenbündel 

 entsenden, in denen an wechselnden Stellen Lücken waren (Licet enim corpora fixarum 

 et planetarum appareant multis perforata foraminibus, Mund. Jov. praefatio). Auch die 

 Sonnenflecken hat Marius beobachtet, nachdem sie ihm (nach dem Progn. Astr. zu 1613; 

 im Mund. Jov. fehlt diese Beifügung) im August 1611 von Ahasver Schmidner aus Königs- 

 berg gezeigt worden waren. Marius hat auch nach seiner Angabe (im Progn. auf 1613 am 

 11. Oktober und im Mund Jov., Nachwort, am 3./13. Oktober 1611) eine neue Beobachtungs- 



