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portandi domum, praeserfcim circa finem Novembris, ubi pro more in meo obser- 

 vatorio considerabam astra: Tunc priruum aspexi Jovem, — et deprehendi stellulas 

 exiguas, modo post, modo ante Jovem in linea recta cum Jove." Marius stellte also, was 

 sehr eigentümlich ist, die Jupiterbeobachtungen erst und zum ersten male in seinem 

 Hause und zwar allein an, J. Ph. von Fuchs war demnach nicht anwesend bei 

 der Entdeckung der Trabanten. Wir lesen mit Sicherheit zwischen den Zeilen, dass 

 J. Ph. von Fuchs die Trabanten damals wenigstens überhaupt nicht zu Gesicht 

 bekam; denn sonst hätte Marius dies wohl ausdrücklich hervorgehoben, und bei seiner 

 ungemeinen Weitschweifigkeit mit grossen Worten erzählt. — Welcher Laie würde nicht 

 in Staunen geraten und sich in Ausrufen der Verwunderung ergehen, wenn er plötzlich ein 

 solch merkwürdiges und schönes Phänomen am Himmel sähe? Warum erzählt Marius nichts 

 lüevonV Wenn Marius vorher lang und breit ihre gemeinsamen Deliberationen betreffs des 

 Fernrohres verzeichnet, darf man da annehmen, dass er die gemeinschaftlichen Erwägungen 

 und Erklärungen bei der Entdeckung der Trabanten gerne verschweigt? Darf man annehmen, 

 dass Marius sich die Gelegenheit entgehen lässt, eines solch gewichtigen Augenzeugen 

 für die Entdeckung mit besonders kräftigen Worten sich zu versichern und jene ganz 

 besonders ausführlich zu betonen? Im Gegenteil würde Marius sicherlich den denkwürdigen 

 Abend, da er seine Entdeckung dem Gönner zum erstenmale zeigte und erklärte, in allen 

 Kleinigkeiten geschildert und beschrieben haben. — Aber nirgends erwähnt er, dass der 

 dem Herrn von Fuchs die Mitteilung gemacht, oder dass dieser die Trabanten gesehen. 

 Marius kann ganz gut den J. v. Fuchs als Zeugen für die von ihm erzählte „historia 

 verissima" anführen, da dieser ja auch einen Teil der erzählten Geschichte mit erlebte, 

 aber man darf den Freiherrn von Fuchs nicht auch als Zeugen für den anderen Teil 

 der Geschichte, nämlich für die eigentliche Entdeckung der Trabanten, auf- 

 stellen, wie es ja auch Marius selbst nicht und nirgends tut. 



Somit fällt das Hauptargument Meyers von selbst. Der Verfasser hebt auch die Ver- 

 dienste des Marius um die Astronomie hervor (s. Wolf 1. c, histor. Tafel!) und sucht der 

 Bedeutung des Marius ein höheres Relief zu geben. So erzählt er, „dass ihn (Marius) 

 bedeutende Mathematiker und Astronomen auf seiner Sternwarte aufsuchten, so Lucas Brunn 

 aus Dresden 1612 (!), P. Saxonius aus Altdorf 1614." Nun weiss einerseits die Geschichte 

 der Astronomie und Mathematik von der Bedeutung dieser Männer nicht sehr viel zu berichten, 

 und ferner verlegt Marius selbst ersteren Besuch in den September 1613, nicht 1612; anderer- 

 seits aber wirft es auf unseren Astronomen und Entdecker Marius ein sonderbares Licht, wenn 

 man im ganzen nur zwei 1 ) Männer anführen kann, die ihn bis 1614 besucht haben, besonders 

 wenn man erwägt, dass Marius doch gerade damals seine so bedeutende Entdeckung gemacht 

 haben will, so dass man doch meinen sollte, es müssten seine Bekannten, und die Gelehrten 

 aus dem nahen Altdorf, Nürnberg und aus Ansbach wenigstens mit Begierde die Gelegenheit 

 ergriffen haben, die wunderbare Entdeckung zu schauen, wie es ja auch in Italien bei Galilei 

 der Fall war. Aber nichts von alledem tritt ein: Keine Meldung, keine Nachricht 

 dringt nach aussen, kein Zeuge für die Entdeckung war bei Marius. Darf man 

 daraus nicht schliessen, dass Marius die Entdeckung nicht gemacht hatte und das die von 



') Marius selbst gibt ca. vier an, führt sie aber nicht als Zeugen seiner Jupiterbeobachtungen auf. 



