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IL Teil. 



Die von Marius behauptete Entdeckung der Jupitertrabanten, 

 ihrer Perioden und der Venusphasen. 



(Vergleich der Mariusschen Schriften aus den Jahren 1610 — 1614 und der gleichzeitigen 



Publikationen Galileis.) 



1. Die Schriften des Marius aus 1609 und 1610. 



Im Mundus Jovialis (1614) erzählt Marius von seinen Bemühungen um ein Fernrohr, 

 das er sich 1608 schon verschaffen wollte. Im Sommer 1609 sei ein solches aus Belgien 

 an Freiherrn Philipp von Fuchs-Bimbach nach Ansbach gesandt worden ; Ende November 1609 

 habe er (Marius) dasselbe mit nach Hause nehmen dürfen und damals zum erstenmal den 

 Jupiter betrachtet, kleine Sterne bald vor bald nach dem Jupiter gesehen, und allmählich 

 sei er zu der Ansicht gekommen, dass es Trabanten seien, die um den Jupiter kreisen. 

 Daraufhin habe er die Beobachtungen notiert und zwar die erste am 29. Dezember 1609. 



Wenn diese Angaben des Mundus Jovialis der Wahrheit entsprechen , so wird es 

 möglich sein, sie an Äusserungen, die Marius über den gleichen Gegenstand im Jahre 1609 

 oder 1610 machte, zu prüfen. Hiezu dienen uns die Prognostica auf 1609, 1610, 1611, 

 die Euklid-Übersetzung des Marius aus 1610 und Briefe. 



Im Prognostikum auf 1609 entschuldigt sich Marius, dass sein versprochener Traktat 

 über den neuen Stern von 1604 noch nicht erschienen sei und verspricht einen erweiterten 

 Traktat, in welchem er auch seine Meinung über die Herkunft dieser Sterne und der 

 Kometen an den Tag geben wolle. Man möge sich gedulden, da „er durch seines Leibs, 

 sonderlich aber des Hauptes Schwachheit vielmals verhindert werde, so dass er nicht ver- 

 richten könne, was er gerne wollte." Vom Fernrohr vernehmen wir noch nichts, wohl 

 deshalb, weil das Prognostikum schon vollendet war, als der Fernrohrhandel auf der Herbst- 

 messe 1608 zu Frankfurt vor sich ging. 



Im Prognostikum auf 1610 jedoch dürften wir wohl eine Bemerkung über das 

 Fernrohr erwarten, um so mehr als Marius nach seiner Angabe schon im Sommer 1609 

 ein solches zu Beobachtungen benützte und damals das Prognostikum wohl noch nicht so 

 abgeschlossen war, dass man demselben nicht noch eine Notiz von der neuen Erwerbung 

 und den Beobachtungen hätte einfügen können. Aber Marius spricht nur über die doctrina 

 meteorologica und behandelt die Frage, ob man in den freien Künsten die deutsche Sprache 



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