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librum italicum, Galilaei novum Discursum de rebus quae sub aqua accidunt quaeque in ea 

 moventur. Hunc ego per otiura proximis diebus latinitate donabo. Videbam enim, Wackerium 

 hoc velle." Wackher brachte also dem Ursinus ein Exemplar des Discorso zur Übersetzung 

 ins Lateinische. Nun war aber das von Galilei nach Prag überschickte Exemplar an Kepler 

 nach Linz weitergegeben worden, demnach hatte man in Prag noch andere, die wohl nicht 

 von Galilei gesandt, sondern auf anderem Wege dahingekommen waren. 



In dem engen Rahmen der Briefsammlung der Galileiausgabe Favaros haben wir also 

 schon zwei Dokumente dafür, dass der Discorso bald nach seinem Erscheinen auf dem Wege 

 des Buchhandels nach Deutschland kamen; an Welser in Augsburg und an Wackher in Prag. 



Nach alledem ist es nicht unwahrscheinlich, dass auch Marius in Ansbach den Discorso 

 sich bald verschaffen konnte; wir haben ja auch gesehen, dass er stets über die neuen Ent- 

 deckungen Galileis und zwar ziemlich rasch orientiert war, sogar über Galileis briefliche 

 Mitteilungen, und wir wissen, dass er den Sidereus Nuntius kaum drei Monate nach seinem 

 Erscheinen in Händen hatte. Ausserdem lebte in Mailand noch sein ehemaliger Schüler 

 Capra, Galileis Todfeind, mit dem Marius durch die bekannten schimpflichen Angriffe auf 

 Galilei ganz besonders verbunden war. 



Wenn nun auch der Nachweis, dass Marius die Galileischen Trabantenperioden aus 

 dem Discorso wirklich kannte und benützte, mit dem vorhandenen Schriftenmaterial nicht 

 direkt erbracht werden kann, so wird man andererseits noch weniger den Beweis dafür 

 liefern können, dass Marius die Perioden durch Beobachtungen selbständig gefunden 

 hat; vielmehr werden wir sehen, dass seine Trabantentafeln etc. gegen diese Annahme 

 sprechen. Wir kommen darauf ausführlich zurück. Wir haben hier nur die Möglichkeit 

 dargetan, dass Marius in der Zeit zwischen dem Erscheinen des Discorso — anfangs Juni 

 1612 — und des Prognostikums auf 1613 — September oder Oktober 1612 — sich den 

 Discorso infolge der raschen Ausbreitung desselben verschaffte, so dass er daraus die Perioden 

 der Trabanten hatte entnehmen können. — 



6. Galileis Lettere Solari (1613) und der Mundus Jovialis des Marius (1614). 



Im Jahre 1613 verfasste Marius wie alljährlich ein Prognostikon. Von dem Pro- 

 gnostikuni auf 1614 besitzen wir nur ein Referat von Rabe in den „Gesammelten Nach- 

 richten der ökonomischen Gesellschaft in Franken", herausgegeben von Hirsch, II. Jahrgang 

 1766, pag. 227: „Simon Marius hat wieder seinen Calender 1614! beeden Fürsten dediciert. 

 Die Niederländische Brillen, heisst es, ist 1608 von einem Teutschen Niederländer erfunden 

 und hat Marius diss Instrument vom Hans Philipp Fuchsen von Bimbach etc. Obristen 

 bekommen.* — Dieses Prognostikum auf 1614 scheint also keine besonderen Aufzeichnungen 

 über des Marius Beobachtungen zu enthalten. 



Es existiert ferner noch ein Brief des Marius an Kepler, vom 26. August 1613. 

 Dieser Brief enthält jedoch gar nichts von besonderer Bedeutung; es war die Antwort des 

 Marius auf Keplers, von einflussreichen Personen veranlassten Versöhnungsbrief von 10. Nov. 

 1612. (Siehe diese Abhandlung, 1. Teil, p. 423.) 



Wir kommen also sofort zur wichtigsten Schrift des Marius, zum Mundus Jovialis. 

 Er erschien 1614 und war den Markgrafen von Ansbach gewidmet; die Widmung trägt 



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