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das Datum: 18. Februar 1614 (= 28. Februar n. st.). Der Mundus Jovialis ist in mehr- 

 facher Beziehung für uns von hervorragender Wichtigkeit: 1. Erzählt hier Marius in der 

 Vorrede ausführlich, wie er zum ersten Fernrohr kam und wann er die ersten Beobachtungen 

 mit demselben machte; 2. stellt Marius hier zum erstenmal direkt die Behauptung auf, die 

 Trabanten zur selben Zeit wie Galilei, oder noch etwas früher entdeckt zu haben, er 

 betont also zum ersten male sein Recht auf die Eutdeckungspriorität; 3. gibt Marius in der 

 Abhandlung selbst die Theorie der Trabanten, ziemlich genaue Umlaufszeiten und als An- 

 hang Tafeln zur Bestimmung der mittleren Bewegung derselben etc. 



Es ist nun im Laufe dieser Abhandlung zur Gewohnheit geworden, beim Auftauchen 

 einer Entdeckung oder eines Beobachtungsfortschrittes des Marius nachzuforschen, ob nicht 

 vorher eine Publikation oder ein Brief Galileis über den betreffenden Gegenstand erschienen 

 sei. Jedesmal ist dies der Fall gewesen und daher fragen wir auch diesmal nach der 

 Schrift Galileis, die dem Mundus Jovialis direkt vorausging. Auch jetzt ist unsere Nach- 

 frage von Erfolg begleitet. Denn im März 1613 waren die, auf Kosten und Veranlassung 

 der Academia dei Lincei, deren Mitglied Galilei war, gedruckten Lettere Solari Galileis 

 unter dem Titel: Istorie e dimostrazioni intorno alle Macchie Solari zu Rom erschienen. 

 Die Ursache dieser Publikation war folgende: Der berühmte Astronom Pater Christoph 

 Scheiner in Ingolstadt hatte zwar nicht die ersten, wohl aber die eingehendsten Beobach- 

 tungen über die von Joh. Fabricius Ende 1610 entdeckten Sonnenflecken gemacht und 

 diese seine Studien in drei Briefen (Ende 1611) an den Marcus Welser in Augsburg 

 niedergelegt und sie wurden anfangs 1612 veröffentlicht. Galilei erhielt anfangs 1612 diese 

 Briefe von Welser selbst mit der Bitte, Galilei möge seine Meinung über den Gegenstand 

 äussern. Die Folge davon waren drei Briefe Galileis an Welser, welche, als inzwischen 

 drei weitere Briefe Scheiners durch Welser veröffentlicht worden waren, auf Betreiben des 

 Marchese Cesi, des Begründers der Academia dei Lincei, auf Kosten der letzteren gedruckt 

 wurden. Sie sollten schon Januar 1613 erscheinen, aber ihr Erscheinen wurde dadurch 

 verzögert, dass Galilei ihnen die für Februar, März, April 1613 vorausberechneten Konsti- 

 tutionen der Jupitermonde als Anhang beifügen wollte. Diese aber konnte Galilei erst im 

 Februar, als der Druck der Briefe schon vollendet war, an Cesi abliefern (Cesi an Galilei, 

 15. Februar 1613), so dass dann nur noch die Konstitutionen für März, April und acht 

 Tage des Mai abgedruckt wurden. 



Der Druck des Werkes war offenbar ein Ereignis in der gelehrten Welt. Schon im 

 Oktober 1612 meldet Cigoli aus Rom an Galilei, dass die Akademie das Werk in grosser 

 Anzahl drucken lassen wolle; im November 1612 schreibt Cesi an Galilei, dass 2000 bis 

 3000 Exemplare gedruckt werden sollten. Am 18. Januar 1613 schon schreibt M. Welser 

 an den Jesuiten Faber in Rom : Er habe gehört, der Fürstbischof von Bamberg, der sich 

 als Gesandter Kaisers vom 20. Dezember 1612 bis 9. März 1613 in Rom befand (siehe 

 »Joh. Gottfried von Aschhausen" von H.Weber, Würzburg, 1889), wolle einen Teil seiner 

 Leute zurückschicken. Welser bittet daher Faber, man möge, wenn Galileis Werk vollendet 

 sei, jenen Leuten einige Exemplare zur Besorgung an ihn mitgeben. Schon am 26. Januar 

 1613 schreibt Welser wieder an Faber: „Ich erwarte, dass man mir die gedruckten Briefe 

 Galileis schicke." Der Fürstbischof von Bamberg nahm regen Anteil an den Bestrebungen 

 der Lineeisten und den Studien Galileis. Um sich ihm dankbar zu zeigen und weil Joh. 

 Faber, der Kanzler und Sekretär der Akademie, Bamberger Untertan war, suchte man den 



