96 A. von Türiik. 



bimden ist. Wenn wir hier die Bilanz des „Soll" und „Haben" ziehen, 

 so müssen wir gestehen, dass so, wie die verschiedenen Verhältnisse 

 noch jetzt sind, die erforderliche Cultivierung der systematischen 

 Kraniologie heutzutage so zu sagen noch eine Unmöglichkeit ist. Es 

 liegt ja doch auf der Hand, dass die systematische Kraniologie ihrer 

 riesigen Aufgabe entsprechend auch in einem riesenhaften Maasstabe 

 ausgeführt werden muss; um dies aber zu ermöglichen, sind einerseits 

 im Vergleiche zu den bisherigen kleinlichen Versuchen wahrhaft riesig 

 angelegte und ganz systematisch organisierte Sammlungen und anderer- 

 seits ein ganzes Heer von Fachgelehrten, sowie von verschiedenen 

 Mithelfern nötig. Beiderlei Notwendigkeiten müssen aber erst noch 

 herbeigeschafft werden. Es müssen anthropologische Museen errichtet 

 werden, in welchen viele — aber viele! tausende anthropologischer 

 Specimina ganz systematisch gesammelt und methodisch aufgestellt 

 sind (z. B. viele tausend Schädel, sowie mehrere tausend Skelette mit 

 den zusammengehörigen anatomischen Präparaten und deren Nach- 

 bildungen in Gips oder in Zeichnungen [vom Gehirn, von den Sinnes- 

 organen, von den Eingeweiden, vom Muskel-, Gefäss- und Nerven- 

 system]), und zwar möglichst von Personen, die schon während ihres 

 Lebens anthropologisch (kraniologisch) untersucht wurden. Der bis- 

 herige Usus in den sogenannten anthropologischen Museen, wo man 

 das Hauptgewicht auf vielerlei (möglichst verschiedene, aber der in- 

 dividuellen Zahl nach wenige) „Rassenschädel" legt, muss fürderhin 

 geradezu als eine Spielerei vermieden werden. Weil man zwar sehr 

 viele — aber nie genügend viele — Schädel sammeln muss, so ist es 

 selbstverständlich, dass auch jeder einzelne Schädel im anthropologischen 

 Museum willkommen ist, und es kann auch ein „Vielerlei der Eassen- 

 schädel" nicht schaden und dürfen demzufolge auch derartige Samm- 

 lungsobjecte nicht verschmäht werden; aber das eigentliche Wesen 

 eines jeden einzelnen anthropologischen Museum muss darin gesucht 

 werden, dass in demselben wenigstens von einer „Rasse" oder von der 

 Menschengruppe irgend eines Landes, Provinz, Gegend etc. möglichst 

 viele tausend individueller Specimina (Embryonen und die (Jadaver 

 oder Skelette, Schädel, Gehirne, anatomische Präparate von Neu- 

 geborenen, von Menschen beiderlei Geschlechtes und zwar von den 



