230 A. von Török, 



wir fernerhin nur den Selbstzweck der wissenschaftlichen Kraniologie 

 vor Augen halten wollen unbekümmert darum, ob und inwiefern hierbei 

 andere — wenngleich an und für sich höchst wichtige und praktische 

 Anforderungen wie z. B. diejenigen der Ethnologie, der Psychiatrie, 

 der Kriminalistik etc. schon jetzt befriedigt werden können oder nicht. 

 Es ist zwar richtig, dass wir hierdurch gezwungen sind, die Ansprüche 

 schon von vornherein auf ein sehr bescheidenes Maass zu reducieren ; 

 indem wir aber den Kreis unserer Forschungen enger ziehen, so können 

 wir uns auch schon mit bescheideneren Erfolgen ganz zufrieden geben, 

 um welche man gar nicht bange zu sein braucht, denn diese Erfolge 

 sind uns künftighin für alle Fälle gesichert ! 



Was nun die nähere Begründung der künftig zu befolgenden 

 Methodik, als den ersten Schritt zur Reform der wissenschaftlichen 

 Kraniologie anbelangt, so müssen wir auch hier zu einer goldenen 

 Regel der Naturwissenschaft unsere Zuflucht nehmen, die besagt : dass 

 die Forschungsmethodik einer naturwissenschaftlichen Disciplin sich 

 stets dem Wesen des Forschungsobjectes selbst anzupassen habe. — 

 Ist dem so, dann ist auch die zuerst zu lösende Aufgabe wie von selbst 

 gegeben, indem wir fragen : Was ist also das eigentliche Forschungs- 

 object der Kraniologie und was ist das Wesen dieses Forschungs- 

 objectes ? 



Das eigentliche Forschungsòbject der Kraniologie bildet der Kopf 

 des lebenden Menschen d. i. der Schädel im allgemeinsten Sinne des 

 Wortes, und das Wesen dieses Forschungsobjectes ist darin zu suchen, 

 dass der Schädel der Behälter und der Träger des sogenannten Seelen- 

 organes ist. 



Bisher hat man in der Kraniologie sich hauptsächlich mit dem 

 macerierten, leeren, knöchernen Schädel beschäftigt und zwar derart 

 einseitig und oberflächlich, dass man die Schablone für die kranio- 

 logischen Untersuchungen einfach von diesem Objecte nahm, um die- 

 selbe auch bei den Untersuchungen am Kopfe des lebenden Menschen 

 anzuwenden, indem man im Grossen und Ganzen die Aufmerksamkeit 

 auch hier nur auf dasjenige gerichtet hat, was in der Schablone für 



