üeber die beim Galvanisiren des Kopfes u. s. w. 751 



über diese Täuschung nicht hinweg. Erst das bewusste Zu- 

 sammenhalten unserer eigenen Stellung und der unseres Nach- 

 bars mit derjenigen von uns als unverrückbar bekannten Kör- 

 peru belehrt uns über die Wahrheit. In dieser Weise wirkt 

 z. B. die Betrachtung von Telegraphenstangen durch die sich 

 correspondirenden Fensteröffnungen. 



Es ist also für die richtige Deutung einer beschränkten 

 Anzahl sinnlicher Eindrücke erforderlich, dass wir in den 

 Stand gesetzt werden, dieselben in unser anderweitig gebil- 

 detes System von Erfahrungen einzureihen. Ist dies aber 

 nicht der Fall, so befinden wir uns für die Auffassung der 

 gegebenen Zahl sinnlicher Eindrücke in absoluter Abhängig- 

 keit von den Ideenassociationen , welche die eigenthümliche 

 Gruppirung der im concreten Falle gegebenen sinnlichen Ein- 

 drücke in uns wachruft und mit deren auch nur theilweiser 

 Veränderung unsere Vorstellung von dem wirklichen Vorgange 

 gänzlich umgeformt werden kann. Helmholtz, der in seiner 

 physiologischen Optik diesen Gegenstand, in soweit er die 

 Gesichts Wahrnehmungen betrifft, an mehreren Orten mit der 

 ihm eigenen Klarheit behandelt, äussert sich S. 632 über den 

 Einfluss derartiger Ideenassociationen in folgender Weise: 

 „Diese Art der Association der Vorstellungen geschieht nicht 

 bewusst und nicht willkürlich, sondern wie durch eine blinde 

 Naturgewalt, wenn auch nach den Gesetzen unseres eigenen 

 Geistes und sie tritt deshalb in unseren Wahrnehmungen eben- 

 sogut als eine äussere, uns zwingende Macht auf, wie die von 

 aussen kommenden Eindrücke." 



Wenn wir diese Betrachtungen auf die den beiden Formen 

 des galvanischen Versuches entsprechenden Schwindelempfindun- 

 gen anwenden, so ergiebt sich, wie mir scheint, zwanglos eine ein- 

 fache und befriedigende Erklärung der Einen und der Anderen. 



Vergessen vpir jedoch nicht, dass bei den zwei vorliegenden 

 Formen die Aufgabe, zu bestimmen, welcher von zwei Körpern sich 

 wirklich bewegt, in dem einen Falle genau genommen eigentlich gar 

 nicht gestellt werden kann. Bei der Scheinbewegung der Gesichts- 

 objecte handelt es sich allerdings um wirkliche Bewegungen der 

 Augen. Das ist aber bei der Scheinbewegung des eigenen Körpers 

 insofern nicht der Fall, als die beim galvanischen Versuche ein- 



