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flusses der Rassenmischung-, der Einwirkung lokaler Verhältnisse und 

 ähnlicher Dinge. 



Wenn wir uns bemühen, Merkmale zu finden, die zwar nicht für 

 den einzelnen Schädel, wohl aber für gewisse zusammengehörige Gruppen 

 von solchen charakteristisch sind, so können wir in zweierlei Richtung 

 suchen: einmal kann es unsere Aufgabe sein, die durchschnittlichen 

 Massverhältnisse, gewissermassen den allgemeinen Bauplan, bei zwei 

 Gruppen miteinander zu vergleichen; andererseits aber können wir so 

 vorgehen, dass wir notieren, wie oft sich in der einen und in der 

 anderen Gruppe ein bestimmtes Merkmal fl.ndet und wie oft nicht, um 

 dann ein häufigeres Vorkommen dieses Merkmales bei der einen oder 

 hei der anderen Gruppe festzustellen. Der letztere Weg muss unter 

 allen Umständen eingeschlagen werden, wenn es sich um die Unter- 

 suchung von Eigenschaften handelt, die mittels der Messung nicht 

 charakterisiert werden können, also speziell bei der Untersuchung der 

 Varietäten. Unsere Versuche, auf kraniometrischem Wege Rassen- 

 unterschiede zu finden, sind bisher recht wenig befriedigend ausgefallen; 

 daraus erklärt sich die starke Reaktion, die besonders in der letzten 

 Zeit sich bemerkbar gemacht hat. Ich habe in meinen ,, Untersuchungen 

 an fünfzehntausend menschlichen Schädeln über die Grundlagen und 

 den Wert der anthropologischen Statistik" [4] die Ursachen dieser Miss- 

 erfolge aufzudecken gesucht und glaube sie in der unrationellen An- 

 wendung der statistischen Methode gefunden zu haben. Mag man 

 Mittelzahlen, Kurven oder kompliziertere mathematische Mittel zur 

 Gewinnung der für eine bestimmte Gruppe von Untersuchungsobjekten 

 charakteristischen Merkmale anwenden — , nie wird das Resultat der 

 Untersuchung von bleibendem Werte sein können, wenn von vornherein 

 das zur Untersuchung verwendete Material derartige innere Schäden 

 birgt, dass es vernünftigerweise überhaupt nicht verwendet werden 

 dürfte. Wie die Historiker, die Sprachforscher und andere Vertreter 

 ähnlicher Wissenszweige erhalten auch wir aus der Hand des Zufalles 

 die Dokumente, die uns die Wahrheit enthüllen sollen. Das aber ist 

 der grosse Unterschied zwischen uns und jenen, dass wir nicht fragen: 

 verdient dies Dokument auch Glauben? sondern dass wir uns in der 

 Freude über den neu erworbenen Besitz seinen Inhalt zu eigen machen, 

 um dann mit jedem neuen, ebenso kritiklos verwerteten Funde in Wider- 



