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wünschenswert wäre es, wenn es gelingen könnte, eine Einigung über 

 die zu untersuchenden Punkte herbeizuführen. Wir haben doch in 

 Deutschland die Verabredung getroifen, die in unseren Sammlungen 

 aufbewahrten kraniologischen Schätze der Allgemeinheit dadurch für 

 die wissenschaftliche Benutzung zugänglich zu machen, dass wir nach 

 bestimmten, in der „Frankfurter Verständigung" verabredeten Grund- 

 sätzen die Schädel messen und ihre Masse im „Schädelkatalog" ver- 

 öffentlichen. Ein sehr fühlbarer Mangel, der dem Schädelkatalog noch 

 anhaftet, ist es, dass nur die Messungen, nicht aher die Beschreibungen 

 der Schädel nach bestimmten Prinzipien vorgenommen iverden. Der 

 Vorliebe der verschiedenen Bearbeiter der einzelnen Sammlungen ist 

 es überlassen, ob sie die eine Varietät beschreiben, die andere ignorieren 

 wollen; meist ist aus dem Text auch nicht ersichtlich, ob der betreffende 

 Bearbeiter bei jedem einzelnen Schädel immer dieselben Prinzipien der 

 Beschreibung angewendet oder ganz willkürlich einmal eine entsprechende 

 Notiz gegeben, ein anderes Mal sie fortgelassen hat: so ist es gewöhn- 

 lich auch für die ganz wenigen Punkte, über die sich in den Beschrei- 

 bungen Angaben finden, nicht möglich, eine statistische Verwertung 

 derselben vorzunehmen. 



Ich möchte es deshalb als wünschenstuert bezeichnen, dass 



1. eine Verabredung über diejenigen Varietäten getroffen iverden 

 möchte, über die in jeder einzelnen Beschreibung im Schädel- 

 Tcatalog eine Mitteilung erivünscht iväre ■ — womit ja niemand der 

 Möglichkeit beraubt würde, nach Belieben auch noch ausserdem 

 andere Punkte zu berücksichtigen; 



2. zu den bereits veröffentlichten SchädelJcatalogen Nachträge geliefert 

 iverden möchten, in denen auf Grund dieser Verabredungen die 

 Varietäten BerücTcsichtigung fänden. 



Erst dann könnte, meiner Ansicht nach, der Schädelkatalog das 

 werden, was den Begründern dieser Einrichtung in der Frankfurter 

 Verständigung vorgeschwebt hat: ein grossartiges geschriebenes Museum, 

 das jedem anthropologischen Forscher stets und ohne grosse persönliche 

 Opfer zur Verfügung stände. 



Dann erst könnte die Aufgabe ihrer Lösung näher gebracht werden, 

 die doch, wie ich glauben muss, eine der wichtigsten, vielleicht die wich- 

 tigste Frage der somatischen Anthropologie darstellt, welche Merkmale, 



