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gewerbe des seßhaften Zigeuners; Instrumente sind auf der Balkan- 

 halbinsel : Geige, Flöte, Pansflöte, Dudelsack, Gitarre und Trommel, 

 in Ungarn : Geige, Cello, Baßgeige, Klarinette, Zimbal (Hackbrett). 

 Nach diesen Hauptbeschäftigungen führen sie in verschiedenen 

 Ländern auch Beinamen. Die Frauen der Zeltzigeuner betreiben 

 nebenbei die Anfertigung von Kleidungsstücken aus Ziegenhaar, Wolle, 

 Hanf und Leinen, geflochtenen Schnüren, welche die Bauern gern 

 auf Hosen und Rock nähen, sowie von Stickereien in Wolle auf 

 Hemden und Schürzen; den Ornamenten dieser Stickereien liegt 

 meist ein zauberischer Zweck zugrunde. 



Bei den ansässigen Zigeunern ist die ursprüngliche gesell 

 schaftliche Ordnung verwischt oder ganz geschwunden, bei den 

 wandernden wird sie noch heute aufrecht erhalten. So scheiden 

 sich die Zigeuner Ungarns in vier streng gesonderte Stämme 

 mit je einem erblichen Häuptling an der Spitze und in Sippen 

 und Horden mit gewählten Führern. Diese Führer fungieren 

 als Richter bei kleinen Streitsachen allein; bei wichtigeren An- 

 gelegenheiten rufen sie die Ältesten der Horde zusammen. Inner- 

 halb der Stämme herrscht matriarchalische Verfassung. Der Mann 

 tritt bei seiner Verheiratung in die Sippe der Frau und wechselt 

 den Namen, auch die Kinder gehören der Sippe der Frau an und 

 gelten nicht als Verwandte der Sippe des Mannes. Im Sommer 

 schweifen die Horden eines Stammes getrennt umher; im Winter 

 sammeln sie sich in den bestimmten Quartieren des Stammes, meist Erd- 

 höhlen in einsamen Waldgegenden. Dort finden dann auch die Stammes- 

 beratungen statt: über das Programm der Sommerwanderungen, die 

 Verteilung der Wandergebiete u. a. 



Die grösste Rolle im geistigen Leben der Zigeuner spielt die 

 Religion. Es ist auch jetzt noch, trotz der Beeinflussung christlicher 

 und islamitischer Lehren, eine ausgedehnte religiöse Praxis vor- 

 handen, die bei allen Vorkommnissen des Lebens geübt wird, deren 

 ursprünglicher Sinn allerdings nicht immer zu ersehen ist. Die 

 Zigeunerreligion ist schamanistisch, eine Vereinigung von Animismus 

 und Manismus; sie kennen einen höchsten Gott, daneben den 

 Sonnengott, den Gott des Übels, des Windes und anderer Natur- 

 geister. Als Abwehr gegen böse Geister wendet man u. a, Ab- 

 bildungen von ihnen an, die auf Kleidungsstücke gestickt, auf 

 Fetzen genäht, oder .auf Holztäfelchen gebrannt und auf bloßem 

 Leibe getragen werden. Verfertigt werden diese Mittel vor| den 

 Zauberfrauen, die ihre Kraft von der Mutter geerbt oder durch 

 einmaligen Verkehr mit einem Geiste erlangt haben. Von diesen 

 und anderen Zaubermitteln wurden während des Vortrags eine große 

 Zahl gezeigt, sie sind oft widerlicher Art und dienen den verschie- 

 densten Zwecken, nicht zum wenigsten medizinischen. Hierbei 

 spielt das Blut, besonders das menschliche, eine große Rolle, wie 

 an vielen Beispielen dargetan wurde. Eigentümlich ist das Zere- 

 moniell, das am Lager eines Sterbenden und bei der Eheschließung 

 beobachtet wird. 



